Dic 28

Kalu Rinpoche | Antes de Entrar en el Retiro de Tres Años

P: ¿Cuáles son los temas más importantes de estudios y prácticas que hay que dominar antes de entrar a un retiro de 3 años?

R: Antes que nada, déjame darte una respuesta inesperada, y es que un retiro de 3 años no es el final de tu vida; no es el final de la práctica. Es una práctica que estás preparando mucho más que el practicante habitual. Y, por supuesto, hay diferentes deidades dentro de la práctica de retiro de 3 años. Pero luego, entre los cientos de deidades, elegirás solo una en la que simplemente te concentrarás.

Porque muchas personas piensan que como practican muchas deidades ya lo practican todo, incluso después de haber terminado el retiro de 3 años, pero en realidad no es así. Por supuesto, puedes hacerlo todo, es positivo, pero al final tienes que elegir solo una deidad, una práctica, con la que debes comprometerte y dedicarte tanto como sea posible.

Ya si estás practicando, por supuesto, al comienzo del retiro de 3 años, tu práctica debe ser intensa, motivada y dedicada, y luego, despacio y lentamente, el concepto mismo de perfección y la creencia misma de la práctica tiene que ser descompuesto y tiene que disolverse en el estado de claridad, el estado mental y el estado de meditación. Por lo tanto la práctica en sí debe ser mucho más simple, debido a ese momento. Pero al principio, debes hacer todos los preliminares, toda la preparación y todas las prácticas que se instruyan dentro de los 3 años de retiro.

Pero volvamos a la pregunta de cuáles son los temas más importantes de estudios y prácticas que hay que dominar antes de entrar a un retiro de 3 años.

El retiro de 3 años exige muchas disciplinas. Entonces, si no puedes seguirlas, el retiro de 3 años no es realmente para usted. Y la edad realmente no importa, ya sea que tengas 60 años, 50 o 18. Fui a un retiro de 3 años cuando tenía 13-14 años. Estuve 3 años y nueve meses en el retiro. Cuando salí ya tenía 18 años. El primer año para mí fue un desastre, debido a que la disciplina, las reglas, la perseverancia es extremadamente difícil.

Pero luego, lentamente, cuando descubras cómo equilibrarte, comenzarás a apreciar todo. Porque la realidad del retiro se vuelve más pequeña. Cuanto más pequeña se vuelva la realidad  depende de cómo equilibres tu pequeña realidad. ¿Entiendes lo que estoy tratando de decir? En nuestra vida diaria, todos los días nos levantamos por la mañana, y todos los días vemos diferentes realidades, y eso trae un poco a los sueños a nuestra mente. En nuestra noche o durante nuestro día, trae muchos recuerdos, ¿verdad? Entonces tienes en mente esta constante reflexión de lo que sucedió ayer, lo que sucedió hoy y cosas así.

Lo que sucede en el retiro es que sientes que estás en el mismo sueño durante al menos un año. Y luego, después de un año, sabes cómo hacer que tu sueño sea cada vez más pequeño, cada vez más pequeño. Con esa disciplina aplicada en mente, luego, lentamente y solo entonces, comienzas a desarrollar el cuerpo y la mente, combinándolos en un tipo de estado mental, digamos.

Así que no esperes ser perfecto desde el principio. Así es como funciona. Básicamente debes saber cómo dedicarte a tu mente, a tu cuerpo y al dharma de Buda, por supuesto. Si lo digo de una manera no religiosa, así es como suena.

Si lo digo de una manera muy religiosa suena así: tienes que dedicarte con la máxima devoción, y hacer la práctica de la deidad junto con la práctica de visualización, y así sucesivamente.

Creo que me gusta este tema sobre el que hablé. Creo que tal vez algún otro día explicaré un poco más.

Con amor y respeto de Kalu Rinpoche
Facebook Live Talk el 4 de septiembre de 2018