P: Rinpoche, ¿cómo controlar la ira?
R: Para controlar la ira lo más importante es que practiques la compasión.
Quiero decir que cuando dices que “practicas la compasión” no significa que tengas que proyectar la idea de la compasión sobre tu realidad y hacia otras personas. Hay una diferencia entre “practicar la compasión” y “proyectar las cualidades de la compasión o la comprensión de la compasión sobre otras personas”. Hay una distinción entre esas dos cosas, ¿sabes?
Es muy importante. Entonces, para superar la ira, un método es examinar la cualidad de la mente. Ya sabes, la cualidad de la mente en sí misma. La otra cosa es tener cada vez más claridad mental, y cada vez más profunda, para que puedas hacer un juicio claro sin una actitud de superioridad moral. Entonces, antes de que surja la proyección de los pensamientos, o que estos tengan un impacto en tu mente, puedes ser testigo del proceso, puedes disolver la ira antes de que se forme. Ese es un método, ¿sí?, basado en shamatha y vipassana.
El otro método se basa en la práctica de la compasión. Entonces, como dije, la práctica de la compasión no significa que tengas que proyectar tu imaginación de compasión sobre otras personas. No haces eso. No es así como se define la práctica de la compasión. La práctica de la compasión se define leyendo el texto en cuestión y visualizando, visualizando los sutras y los mantras, y visualizando a todos los seres sintientes a la vez, y manteniendo esa visualización de todo el conjunto durante todo el ciclo una y otra vez, una y otra vez. Esa es la definición de “practicar la compasión”.
“Generar compasión” es básicamente tu cualidad innata. Tu realización está ahí ya, por lo que está haciendo su trabajo por sí misma. No lo estás “intentando” tanto, ¿sabes?
Mucha gente confunde “practicar la compasión” con ser pacifista, ¿sabes? Piensan que “practicar la compasión” es “sé amable con la gente”, ¿sabes? Por supuesto, socialmente, tenemos la responsabilidad de ser amables, respetuosos, gentiles, honestos, etc. Pero esa no es realmente la práctica de la compasión.
La práctica de la compasión es visualizar a todos los seres sintientes y visualizar la importancia del amor bondadoso, y recitar esa visualización una y otra vez, una y otra vez, ya sea que se base en Chenrezig o que se base en uno mismo, y luego repetirla una y otra vez. Y así crea una especie de brecha, a partir de la fijación mental sobre uno mismo, con lo que la realidad de la compasión genuina aparecerá por sí sola. Y así es como puedes “superar” la ira.
El otro método es, como ya te he dicho, practicar shamatha y vipassana. Estos son los dos métodos. Al menos en su versión, o método, más simplificada.
Kalu Rinpoche
FB Livestream – 16 de enero de 2022 (27’35”)
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