Ene 03

Kalu Rinpoche | El significado de la iniciación (Parte 2)

El significado de la iniciación no es necesariamente beber néctar o tomar las píldoras de larga vida. Hay iniciaciones basadas en un objeto, y también hay un iniciaciones que no se basan en ningún objeto. Simplemente “Tingdsin tshig-gui uang“. “Tingdsin tshig-gui uang” es una iniciación sobre un objeto de meditación, no material. Ambos métodos son similares, tal vez uno implique menos objetos y el otro más, eso es lo único.

Por ejemplo, si es una iniciación como la de Niguma, la de una dakini de sabiduría, las iniciaciones de Niguma o de Sukhasiddhi, como la iniciación para la práctica de larga vida de Sukhasiddhi, o la de Niguma, tienen muchos más objetos. Por ejemplo, hay “tseril“, las píldoras de larga vida, el néctar, y también hay una jarra, una jarra para la larga vida, y está la flecha con las cinco sedas, “dadar” la llamamos, y además hay una “tsebum” (jarra de la actividad sagrada). Ahí tienes todos esos objetos.

Y si miras la práctica o la iniciación de Chakrasamvara, entonces tienes también la iniciación con todos sus diferentes objetos. Incluidas las cinco deidades, las cuatro deidades combinadas en una. Así que hay una iniciación de “Gyu De Lha Nga” (རྒྱུད་སྡེ་ལྷ་ལྔ་ – cinco deidades tántricas) en hay la que hay 108 deidades (aunque en el caso de las 108 deidades, el empoderamiento principalmente proviene de las cinco deidades), y hay una iniciación preliminar, y una iniciación primaria, y una iniciación secreta, y una iniciación absoluta.

Y todas ellas son necesarias.

 

Kalu Rinpoche
FB Livestream – 20 de diciembre de 2020

Continuará…