Podcast de Kalu Rinpoche – Episodio 5 – 27 de enero de 2021 (11 min) – En el camino hacia la paz mental
Hola a todos, este es el podcast de Kalu Rinpoche y gracias por estar aquí conmigo nuevamente.
Estoy de vuelta en mi habitación, creando este podcast para vosotros, con un texto sobre la mesa y leyendo algunas de las enseñanzas de mi predecesor y de otros grandes maestros. Así que pongo algunos capítulos de diferentes volúmenes y trato de mezclarlos, y luego trato de leerlos juntos en una sola sesión. Es algo que resulta bastante refrescante en mi mente.
Así que hoy voy a hablar sobre, básicamente, una conversación abierta con vosotros. Y esa conversación abierta es: nosotros mismos como seres humanos. No soy un experto en muchas cosas, pero sí soy un practicante budista, así que puedo hablar un poco sobre la mente, que es algo que debemos entender. Porque cuando hablamos de la mente, simplemente miramos hacia el sufrimiento y cómo distanciarnos del sufrimiento. Simplemente miramos el deseo y decimos: “cómo distanciarnos del deseo”. Y miramos el apego y el sufrimiento que resulta de él y simplemente nos aferramos a la idea de “cómo disolver el apego: de inmediato, ahora mismo“. Y eso es algo que debemos superar. Esa sensación de impaciencia debe superarse.
Es un entendimiento común que todos nosotros somos seres sintientes, que no queremos sufrir y queremos estar en paz. Ese es un deseo común, un miedo común, una esperanza común. Pero para tener un resultado fructífero debemos tener paciencia y debemos encontrar el método correcto. Ahora mismo nuestra mente está contaminada con multitud de cosas. Partiendo de las agendas políticas, agendas científicas, agendas religiosas, ideas sociales, nuestra mente está extremadamente contaminada, aunque cada una de las cosas que acabo de decir tiene su propio derecho a ser llevada a cabo, tiene su propio significado y su propio propósito, pero ninguno de estos grandes propósitos. puede brindarte tranquilidad ahora mismo, en este momento. Todos estos grandes pensamientos son geniales, son positivos, dramáticos, significativos, llenos de sentido. Pero, ¿puedes unir todos estos grandes propósitos y grandes acciones en este mismo momento y traer paz a tu mente? Es una respuesta muy obvia, que tú sabe, y yo sé, que no trae tranquilidad.
Para traer tranquilidad a la mente debemos comprender la contaminación de nuestra propia mente. Pero si ves tu propio estado mental un poco como: “mi mente está contaminada, mi mente está contaminada, mi mente está contaminada”, si lo ves desde una perspectiva muy trágica, esa creencia tampoco resuelve nada. Y creo que es muy importante para todos nosotros definir la contaminación de nuestra mente y minimizar esa contaminación en nuestros hábitos, en nuestra actividad diaria, sean cuál sean nuestros actos y pensamientos positivos o negativos que podamos estar acumulando incluso ahora mismo. Hacer que sean como parte del pasado.
A partir de este momento es un asunto muy importante que debemos tener en cuenta. Esa es la forma de disminuir la contaminación en nuestra mente. Cómo disminuir la influencia de la actividad externa. Cómo disminuir la influencia de las actividades externas hacia nuestra propia mente, hacia nuestra propia decisión, hacia nuestra propia tranquilidad. Creo que es muy importante.
Hay una agenda religiosa, una agenda política, una agenda social, patriota, globalización; hay tantas agendas, tantas ideas geniales; cada una parece ser genial a su manera, pero lo que parece grandioso no parece traer tranquilidad en este mismo momento. Entonces, para traer paz mental, para traer paz a su mente, necesitamos reconocer el significado de la impermanencia, y necesitamos ver el significado de la impermanencia de una manera correcta. Si vemos el significado de la impermanencia desde una actitud muy religiosa, nunca vencerás. Porque si traes la idea de actitud religiosa, mezclándola con la comprensión realista de la impermanencia, todo se volverá superstición, y eso se convertirá en hábito, que se convertirá en tu realidad, y eso es algo que debemos evitar desde el principio. Este es un punto clave muy importante que debemos tener en cuenta. Eso es lo primero.
Número dos: debemos minimizar la idea de jerarquía dentro de las enseñanzas del Señor Buddha o en el viaje espiritual. La jerarquización es algo que debemos minimizar. Pero decir que “debemos minimizar, y minimizar, y minimizar” y aun así mezclarnos con nuestro propio ego, con nuestra arrogancia, con nuestra rectitud, esa tampoco es la solución. Entonces, antes de emitir un juicio, analiza siempre tu propio estado mental. Creo que también es un asunto muy importante que debemos tener en cuenta.
Para disminuir la contaminación en nuestra mente, como he dicho, tenemos que reconocer el significado de impermanencia. Para reconocer el verdadero significado de la impermanencia, no debemos verlo desde la perspectiva trágica. No debemos verlo como “joven y viejo“, “hermoso o feo“, “rico o pobre“, “estable o inestable“, “aquí o allá“, “tenerlo o no tenerlo“, “verlo o no verlo“. No debemos ver el significado de la impermanencia en una perspectiva trágica.
Porque el resultado de ver la realidad con una actitud trágica, la conclusión que sale de ahí es que no aceptarás la realidad tal como es. Siempre exagerarás, siempre existe la posibilidad de exageres las cosas más allá de lo que realmente son. Y esa es la causa del sufrimiento de todos modos. Siempre exageramos lo que es. Y esa es la realidad del sufrimiento. Entonces, por lo tanto, sin exagerar, lo más importante es que veáis que cada momento en este universo, cualquiera de sus millones y billones de momentos, todo es pasado. Cada momento del que hemos estado hablando desde que comencé esta conversación contigo, todos ellos ya pasaron.
El presente, que tendemos a creer que es “estoy aquí, estoy ahora; aquí, aquí, aquí, aquí“, eso también es pasado. El futuro, futuro, futuro, futuro, futuro, futuro, futuro, futuro, futuro, que tendemos a creer, a creer, a creer, a creer, a creer que también está pasando ahora mismo, a través de la punta de nuestros dedos. Entonces, ver la realidad es en sí mismo es impermanencia. La realidad misma es la impermanencia. Aceptar eso y tener una actitud positiva, no una mentalidad indomable, sino una mentalidad tranquila y gentil, una actitud amable y una mentalidad de estar contento, satisfecho, pueden ser el resultado final si tienes la percepción correcta, la perspectiva correcta y la actitud correcta. Y ahora estamos en cómo entender el significado de la impermanencia.
Y eso es todo. Esta es solo una conversación abierta contigo. Y si no tiene ningún sentido, me disculpo por ello. Y si tiene sentido con una mezcla de confusión, tal vez estemos yendo a alguna parte. Quizás estemos llegando a alguna parte.
Y en la siguiente charla hablaré de un tema diferente. Os veo pronto.
Gracias por escuchar, y adiós por ahora.
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