Podcast de Kalu Rinpoche – Episodio 3-2 de diciembre de 2020 (7 min) – Shamata parte 2 de 3
Hola a todos, este es el podcast de Kalu Rinpoche y gracias por estar aquí conmigo nuevamente.
A medida que continúes estableciéndote, al principio será simplemente así, y luego podrás concentrarte gradualmente, suavemente a través de la respiración.
Mientras exhalas, no pienses a dónde fue dirigida la respiración. O cuánto tiempo tienes que exhalar. No pienses cuánto tiempo tienes que exhalar. No pienses a dónde tiene que ir ni dónde está. Simplemente exhale. E inhale. Y enfoque su mente en esa sensación de respiración externa cuando sale, e interna cuando entra. No intentes exhalar más de lo necesario. Y al mismo tiempo mantén una actitud amable en todo momento. La definición misma de actitud amable se reduce a ser simplemente el testigo del reflejo de la proyección de los pensamientos. Y ese es el significado de la consciencia.
Primero comienzas tu práctica de meditación basada en la respiración. Empiezas con objetos físicos, como la propia respiración, o una estatua del Buddha, o cualquier otro objeto, como los picos de las montañas, hermosos paisajes, flores, etc. Y luego, después de eso, pasas a la visualización, al eco de los sonidos. Y luego puedes visualizar la sílaba semilla, el mantra, de la manera más sencilla posible. Y luego, con el tiempo, puedes multiplicar los mantras, las sílabas, los objetos que llevan las deidades, ya sea Tara Verde, Avalokiteshvara o el Buddha Shakyamuni.
Así que ahora volvamos a ver cómo deberíamos llevar este sentido de reflexión a nuestro estado actual. Mientras estás en la postura de meditación, mantén la espalda recta, mantén los hombros más abiertos, no caídos, y luego entreabre un poco la boca para poder respirar y mantén los ojos hacia adelante y abajo, no mires hacia arriba ni directamente hacia tus pies. Solo mantenlos en una posición neutral y no cierres los ojos. Mantén tus dos manos sobre las rodillas, con las piernas en una postura de meditación, o simplemente sentado en una silla o en la cama.
Cuando estás en esa postura natural, en las enseñanzas de los grandes maestros se dice: “Cuando tu cuerpo está recto, el canal dentro de ti está recto. Cuando el canal dentro de uno está recto, entonces la energía del aire no tiene ningún bloqueo. Cuando el aire no tiene bloqueos, entonces la mente se vuelve más clara”. Así que la postura de meditación es importante, porque todo está interrelacionado.
Entonces, como estás en esta postura de meditación, tus ojos miran un poco al frente y tu actitud tiene que ser muy suave y gentil. Tu cuerpo está en un estado muy natural. Y así puedes ver toda la proyección de los pensamientos en tu mente, sin tener ningún tipo de prejuicio al respecto, ni positivos ni negativos. Lo más importante es nunca chismorrear con la proyección de los pensamientos. Simplemente sé el reflejo sobre el agua. Y simplemente observa el reflejo de toda la proyección de los pensamientos. Solo sé el testigo. Tienes que ser como una estupa. Puede haber un pájaro posado en lo alto de la corona de la estupa, o puede que haya personas que te adoren como un símbolo del Buddha, del Dharma, de la Sangha, pero tu reacción y tu enfoque hacia todos ellos es el mismo. Así es como deberíamos de hacer, en término de calidad, para ser como un testigo.
Y tampoco necesitas lograrlo de la noche a la mañana. Trata de mantener una mentalidad abierta. No intentes entrar en la idea de querer lograr algo muy rápido, en este mismo momento. Trata de tener una actitud muy tranquila. La definición misma de actitud tranquila se reduce a simplemente ser el testigo y ver toda la proyección de los pensamientos tal y como es. Puede haber una proyección de pensamientos que sea más fea; puede haber una proyección de pensamientos hermosa. Da igual, en cualquier caso no reacciones. Simplemente se un testigo. Y eso es muy importante y hay que tenerlo en cuenta.
Gracias por escuchar, adiós por ahora.
Comments are closed.