ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་ཆོས་ཟབ་མོ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ། བཀའ་དྲིན་རེ་ཆེ་སྙམ་དུ་བསམ། གཞན་ཡང་བདག་གི་ལུས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་མོའི་ཕྱིར་དུ་གཏོང་དགོས། ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བླ་མའི་བཞེད་པ་དང་མཐུན་པའི་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོ་འཕྲལ་གཡོག་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྒྲུབ་དགོས། ངག་གི་སྒོ་ནས་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་དང་། ཞབས་ཏོག་ཏུ་འགྱུར་བའི་གཏམ་ཁོ་ན་སྨྲ་དགོས། སྤྱོད་ལམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཐུགས་གང་ལ་དགྱེས་པ་དང་། གསུང་ཅི་འབྱོན་པ་དེ་བསྒྲུབ་དགོས་སྙམ་དུ་ཡང་ཡང་བསམ་ཞིང་ལག་ལེན་ཏུ་ཐེབས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྐབས་འདིར་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་དོན་ནི། ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དྲི་མ་ལྔ་སྟེ། ཚེ་འདི་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་དྲི་མ། ལམ་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པའི་དྲི་མ། འཁོར་བ་ལ་བདེ་བར་འཛིན་པའི་དྲི་མ། རང་དོན་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་དྲི་མ། དངོས་པོ་དང་མཚན་མ་ཡང་དག་ཏུ་འཛིན་པའི་དྲི་མའོ།
Entonces, lo que estoy tratando de decir es que trates de ser positivo; no seas negativo, a menos que haya algo realmente negativo, que sea dañino para los seres. Entonces no tienes más remedio que expresar o explicar lo que está mal. Si aparte de eso solo es una pequeña negatividad, déjalo estar. Si hay algo realmente duro, negativo, del tipo una amenaza para la vida o una falta de respeto a las diferentes Sanghas, o algo que va más allá de la lógica y la razón, ya sabes, como abusar de las personas por dinero y cosas así, ¿sabes a lo qué me refiero?, entonces tenemos que distanciarnos. Aparte de eso, solo un pequeño punto negativo por aquí, un poco por allá, entonces trata de desarrollar un poco de tolerancia. Eso es lo que me gustaría decir al respecto.
Entonces, con respecto a la cualidad de percepción del gurú por parte de Taranatha, versus a nuestra percepción del gurú, no podemos competir. Porque Taranatha, cuando era muy joven, es… Bueno, ya sabes, leí su biografía. Muchos de los maestros, su biografía es como, un volumen completo, como alcanzan los 80 años, tal vez 60 o 50, ya sabes, hay como todo un libro, ¿verdad? Así que Taranatha, él tiene una biografía, creo, que llega solo hasta los cuatro años o algo así, ya sabes, ni siquiera es un adolescente. El caso, me lei su biografía y me encanta, porque hay una conexión muy estrecha con Palden Lhamo como su protector.
Sabes, había una especie de guerra en curso. Y él era solo un bebé. Pero Palden Lhamo estaba allí, protegiéndolo y rodeándolo, a él y a todo el pueblo. Es muy misterioso, pero es muy hermoso y me encanta. En el momento en que nació, toda la historia se parece un poco a la historia de Buda. Así que toda la biografía es hasta que él tenía cuatro o cinco años, creo. Así que, ya sabes, no puedes comparar la calidad de su devoción, su percepción pura del guru, con nuestro nivel de comprensión o percepción del guru. Entonces, estoy tratando de reducirlo a nuestros estándares; ya sabes, de primera clase o clase ejecutiva, a la clase turista, ya sabes. Esa es nuestra capacidad dhármica en este momento hacia nuestro Gurú. Así que no quiero presionar a la gente;0 forzarlas en contra de su capacidad. Eso no está bien.
Como por ejemplo, el Buda Shakyamuni dio enseñanzas todo el tiempo. Pero nunca hubo un solo momento que las impusiera a otras personas. Sabes, todos somos practicantes budistas. Así que no tenemos derecho a imponer esa idea a la vida de otras personas y presionarlas para que te perciban como un ser superior, como si fueras un gran ser, un ser iluminado. No tenemos absolutamente ningún derecho a decir eso. Punto. Podemos tener nuestra opinión, podemos percibir lo que queremos, pero nadie debería presionar a nadie. Y nadie debería obligarnos a seguir a otras personas solo porque vemos a alguien como un gurú o un Buda o cosas por el estilo. Eso es todo.
Básicamente, trato de ser positivo y de minimizar lo negativo.
Cuando estemos al lado del gurú, cuando estemos frente a nuestro santuario, debemos hacer una oración como esta.
Kalu rinpoche
Enseñar sobre etapas en el camino de la ilusión, Lección 1, Parte 11
7 de agosto 2021
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