Entonces, antes de comenzar la sesión, me gustaría pedirles a todos que por favor tomen refugio en el Buddha, el Dharma y la Sangha, y luego reciten los cuatro pensamientos inconmensurables para todos los seres, luego hagan postraciones nuevamente ante el Buddha-Dharma-Sangha y les hagan ofrenda del mandala, y después comenzamos la sesión. ¿Ok?
[Oraciones] [REFUGIO Y GENERACIÓN DE LA BODDHICHITTA] Me refugio en el Buda, el Dharma y la Asamblea Supremahasta el logro de la iluminación.
Por el mérito de practicar la generosidad y demás,
que pueda lograr el estado de Buddha pare el beneficio de los seres. [LOS CUATRO INCONMEASURABLES] Que todos los seres tengan la felicidad y las causas de la felicidad.
Que estén libres del sufrimiento y las causas del sufrimiento.
Que sean inseparables de la verdadera felicidad desprovista de sufrimiento.
Que puedan realizar la gran ecuanimidad, sin apego a sus seres queridos y aversión a los demás. [ORACIÓN DE LAS SIETE RAMAS] A través de homenajes, ofrendas, confesiones,
regocijándose, exhortando y suplicando,
cualquier pequeña virtud que haya amasado,
Lo delicado todo hasta la iluminación suprema. [OFRENDA DEL MANDALA] Esta tierra está ungida con fragantes perfumes y llena de flores,
adornada con el Sumeru, los cuatro continentes, el sol y la luna,
la visualizamos como un campo puro del Buda y lo ofrecemos
para que todos los seres disfruten de un campo completamente puro. [GURÚ YOGA] Glorioso y precioso Gurú Raíz
que estás sentado en un asiento de luna y loto en la coronilla de mi cabeza,
por tu gran bondad, habiéndome tomado como tu discípulo,
concédeme la realización del cuerpo, la palabra y la mente de todos los Budas.
Entonces, la actitud para recibir las enseñanzas del Señor Buda tiene que ser: “Quiero beneficiar a todos los seres sintientes, por eso estoy aprendiendo el Dharma para así liberar a todos los seres sintientes“. Eso como un estado mental. Esa base es muy importante para todos nosotros.
Y por otra parte, no tienes que decir: “Oh, estoy recibiendo enseñanzas suyas, así que ahora, por lo tanto, él es mi gurú”. No tienes que hacer eso. Puedes tener tantos gurú como quieras en todos los diferentes linajes y en todas las diferentes tradiciones, siempre y cuando no caigas en un estado de confusión. Eso es lo más importante.
Por lo tanto, tener un instructor es ilimitado, y luego, con el tiempo, a medida que desarrolláis vuestras cualidades, la forma en que percibís a vuestro maestro cambiará con el tiempo. No debes forzarte desde el principio a decir: “Oh, estoy recibiendo enseñanzas de esto, estoy recibiendo enseñanzas de aquello, por lo tanto, no debería tener dudas, por lo tanto, no debería tener una opinión negativa“. Si tienes pensamientos negativos o dudas negativas, es perfectamente normal. Lo más importante es el sentido de apertura a las enseñanzas del Señor Buddha y el sentido de la pura intención por la que quiero hacer el bien para ayudar a los demás mediante el estudio de esta enseñanza del Dharma.
Porque no soy yo quien está dando esta clase. Es el Dharma el que está dando una enseñanza. Solo soy parte de…, todos somos parte de la repetición de las enseñanzas. Míralo de esa manera.
Así que lo leeré lentamente, para que puedas tomarte tu tiempo en digerirlo. ¿Ok?
Kalu rinpoche
Enseñanza sobre las Etapas en el Camino de la Ilusión, Lección 1, Parte 3
7 de agosto 2021
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