¿Qué te parecería si te dijera “Sé el Buda“?
No se puede. Si te digo: “Sé el Buda ahora mismo. Se dice que la naturaleza de la mente forma parte de ti, ¿verdad? Sé el Buda“. Ese no es un método. Puedes ser Buda cuando tienes un estado mental realizado. Es como decirle a alguien que es pobre que “no seas pobre”, igual que tampoco puede “ser rico”. Es como decirle a alguien que no existe.
Así que no puedes simplemente decir “sé eso“. Tienes que encontrar un método. En la vida tienes que encontrar un método. En la práctica del Dharma también tienes que encontrar un método. Así que el estado mental de no tener expectativas, de no tener miedo, no es un método. Es una especie de experiencia y un nivel de realización que se desarrollará gradualmente. Entonces, por ejemplo, aunque os diga: “Ahora mismo, ustedes tienen la naturaleza de Buda”, no pueden ser el Buda en este mismo momento. Todavía tienen la mente nublada. Todavía tengo la mente nublada. ¿Sí?
Por lo tanto, debemos practicar el aceptar nuestra propia imperfección, y desarrollar así la voluntad de practicar el Dharma. No lo malinterpretes. Más allá de las expectativas, más allá del estado mental temeroso, ocurrirá una vez que hagas un retiro y sigas practicando; lentamente, gradualmente.
Pero ese no es un método y no es algo que debas aplicar al principio. Porque no hay nada que aplicar, al igual que no puedes fingir ser un Buda. Tan simple como eso. No puedes fingir ser un Buda. Así que tienes que hacerlo, para ser un ser iluminado, o para ser un Buda, hay que empezar desde la imperfección de nuestra base . Y esa aceptar nuestras propias distracciones. Aceptar nuestra propia maldad. Y ser testigo y juez de nuestras propias acciones. Hay que empezar por ese nivel.
Y si hay algún tipo de irregularidad, mala conducta o distracción dentro de nuestra propia práctica, entonces hay que hacer una confesión pura, de inmediato en este mismo momento. No tienes porque hacer las 100 sílabas; solo haz el mantra corto y una confesión simple: “OM BENZA SATO HUNG, confieso todas mis faltas desde el fondo de mi corazón“. Con esta confesión genuina de nuevo te vuelves a conectar con la práctica del Dharma.
Y así es como tienes que ver tus distracciones. Tampoco como algo muy “light”. Si lo ves muy ligero y superficial, entonces se convierte en un hábito. Y así no te quedará más método que aplicar a largo plazo. Así es como son las cosas.
Kalu Rinpoche – Extractos de enseñanzas
Sábado 25 de julio de 2020 en la Boulaye (Francia).
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