Obviamente, algunos estudiantes tienen que pasar por todas estas diferentes estructuras de prácticas y luego entienden el significado de la vacuidad. Algunos practicantes siguen toda la estructura y en el medio entienden el significado de la vacuidad. Algunos de ellos incluso lo entienden desde el principio. Pero no supongamos que todos podemos darnos cuenta desde el principio. Es mejor mantenerlo así, pensar que entenderemos el significado de la vacuidad al final de la práctica. Eso es lo primero.
El reconocimiento de la vacuidad se basa en cómo ves tu práctica. A menudo pensamos que el comienzo de la práctica no es realmente importante y que el final de la práctica es realmente importante, y que el medio de la práctica es semi importante. Eso no es verdad. Cada oración, cada capítulo, cada sesión de la práctica es importante. Uno no es menos importante que el otro. Como practicantes debemos enfocar nuestra mente desde el principio hasta el final, y no solo estar allí y estar feliz con lo que ya practiqué sino también querer practicar más en el futuro o incluso en la próxima sesión. Ese hábito mental es muy importante.
De mi primer libro <Soy un budista perdido y encontrado>
Amor y respeto de parte de Kalu Rinpoche
febrero 2022
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