P: Como uno de los jóvenes gurús, ¿tiene alguna idea de cómo cambiar la forma antigua tradicional de practicar? Porque los jóvenes se sienten más atraídos por un estilo moderno.
R: Yo mismo fui criado de una manera muy tradicional. Y respeto la forma tradicional porque hay muchas cosas que, cuando se habla de tradición, vienen junto con la historia y la cultura, etc. Y creo que lo que realmente tenemos que entender es que, al principio, debemos explorar, experimentar, todo. En lugar de decir que esto es moderno o que es tradicional. Porque diferentes personas necesitan diferentes métodos. Por lo tanto, no siempre se puede decir: “Ah, tal vez la tradición no va a funcionar en los tiempos modernos”.
Por ejemplo, frente a la adoración extrema tal vez hay que mantener un margen y cierta distancia, pero aparte de eso, ya sabes, asumir un compromiso o mantener unos principios, o cantar un mantra y hacer visualizaciones. Todo eso es necesario. Y también ser disciplinado.
Muchas personas cuando piensan en el Buda Dharma, se comparan con el Señor Buda de inmediato diciendo: “Oh, he abandonado todo para practicar el Dharma”. Sí, puedes hacer eso. Pero debes tener en cuenta que, incluso en esa vida particular en la que el Señor Buda alcanzó la iluminación no se convirtió en un Buda de inmediato; no fue que tropezó y luego se convirtió en un Buda. Había estado acumulando, practicando y manteniendo su compromiso durante millones de vidas. Y luego, lentamente, ya sabes, en esa misma vida que fue hace unos miles de años, obtuvo la iluminación.
Eso es algo que creo que debemos de entender. Ya sabes, antes de hacer tus cosas, por supuesto, la sabiduría tiene que estar allí, las cualidades tienen que estar allí y, por supuesto, tu comprensión de la realidad del sufrimiento tiene que estar allí. Pero lo más importante es que primero debes ver tu cualidad. Creo que eso es muy importante. Debido a que muchas personas asumen que solo porque lo saben todo, pueden lograrlo todo en cada paso del camino. Eso es bueno. Pero al mismo tiempo, conocer tu capacidad es mucho más importante.
Muchas personas cuando comienzan el viaje con el budismo, con la práctica del Dharma, con el linaje y la tradición, solo hacen algunas prácticas preliminares o simplemente piensan en el samsara una o dos veces, tal vez al comienzo de su viaje, y luego piensan: “Oh, puede ser que mi práctica necesite ir más alto o más profundo o como… ya sabes, algo que no sea muy conocido, algo muy misterioso”. Y la gente se ve arrastrada a ese tipo de engaños. Entonces, al principio tenemos el engaño del samsara en el engaño del Dharma, en la que establecemos conceptos jerárquicos en el Dharma. Ese es un lugar en el que estamos equivocados.
El Dharma es la verdad. Y no es propiedad de nadie. Le pertenece a todos. Pero al mismo tiempo, para que te pertenezca también debes tener una cierta capacidad dentro de ti, saber que es un reflejo del samsara, un reflejo de la realidad y de nuestra práctica del Dharma y de las enseñanzas del Gurú. Pienso que todo esto es muy importante.
Con amor y respeto de parte de Kalu Rinpoche
Preguntas y respuestas en vivo en Facebook, 2 de septiembre de 2018
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