Sangye Tonpa nació en una familia Bon en Kharek Tse Silma. En su nacimiento, el experto Amogha llegó volando y descendio desde el cielo hacer maravillosas profecías sobre el recién nacido. Khyungpo quería practicar el Dharma ya desde muy joven y se convirtió en monje a los trece años. Tomó sus votos del famoso Lama Tsarirepa y se le dio el nombre de Tsondue Senge. Pero Sangye Tonpa solo pudo servir a Tsarirepa por un corto periodo tiempo antes de este último falleciera. Después de estudiar con varios Lamas, sintió la necesidad de recibir enseñanzas de un verdadero yogui secreto. Se dispuso a conocer a Lama Rigongpa, quien le fueta recomendado tanto por Lama Zhupa Nakpo como por el maestro Dokton. Sangye Tonpa se convirtió en el único sostenedor del linaje de las instrucciones orales de Rigongpa. Recibió el Yoga del Cuerpo Ilusorio, el Yoga del Calor Interior, y el Yoga del Cuerpo Ilusorio transmitido a través de todos los maestros del linaje desde Vajradhara a Rigongpa. Perfeccionó el poderoso Yoga del Sueño y pudo realizar las prácticas del Yoga del Sueño de preparación, multiplicación, emanación y transformación, una hazaña que incluso los demás Lamas del linaje no habían igualado. Tuvo la visión de Vajrayogini, quien le dio tanto los Siddhis comunes y extraordinarios y logró un Siddhi que le permitía transformar la cerveza de cebada de mal sabor en un sabor excelente, así como multiplicar su cantidad y cambiar sus cualidades nutritivas y potencia. Todos los que bebían de su cerveza transformada se curaban de enfermedades, posesiones malignos y mejoraron en su práctica de inmediato. Sangye Tonpa tuvo una visión del Mandala de las Cinco Divinidades de Chakrasamvara. Y practicó la virtud leyendo y escribiendo en la mayor cantidad posible sobre el Dharma.
Creó una escuela y un centro de meditación. A sus adeptos, hombres y mujeres, Sangye Tonpa les propuso el código de disciplina del Vinaya y les dio enseñanzas orales de las tradiciones antiguas y nuevas. Debido a su actividad generalizada reunió a muchos discípulos de China e India. Entre sus discípulos, Shantonpa y Kedrup Zhonnu fueron los mejores. Antes de su muerte, los discípulos de Sangye Tonpa preguntaron qué debían hacer, y él respondió: “No te aferres a la fama, la gloria o la felicidad en esta vida o en vidas futuras; no te dejes llevar por las ocho preocupaciones mundanas, ve en cambio a las montañas y práctica el Dharma. Los extremos de la imputación mental no necesitan ser eliminados desde el exterior, ya que las cualidades de la iluminación surgirán desde el interior“. Siguió practicando, enseñando y dando iniciaciones hasta su muerte. Según el último deseo de su Lama Rigongpa, antes de morir Sangye Tonpa se fue a Rigong para fallecer cerca de las reliquias de su Lama.
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