Lignée Shangpa

La lignée Shangpa est aussi appelée la “lignée secrète” car Niguma requit de Khyungpo Naljor que les enseignements ne soient transmis qu’à un disciple unique pendant les sept premières générations (en commençant par le Bouddha Vajradhara et Niguma).

Ainsi Gyalse Mok Chokpa transmit la lignée à Kyergang Chokyi Senge (Kyergangpa) , qui la transmit à Nyentön Rigung Chökyi Sherab (Rigongpa), qui la transmit à Sangye Töngpa. Ces sept premiers maîtres sont appelés les ‘Sept Grands Joyaux de la tradition Shangpa’. Lire la Suite →

“Shangpa Kagyu Teachings” – Chamgon Kenting Tai Situpa

Une brève biographie de Kyabje Kalou Rinpoché

Le 17 septembre 1990, la réincarnation de Kalou Rinpoché est née à Darjeeling, en Inde. Son père, Lama Gyaltsen, neveu de Kalou Rinpoché, était son secrétaire depuis sa jeunesse, sa mère Kalzang Dreulkar est originaire de Kourteu, dans le sud du Bhoutan.

Tai Situ Rinpoché a officiellement reconnu la réincarnation (Yangsi Kalou Rinpoché en tibétain, Yangsi signifiant littéralement “nouvelle existence”) le 25 mars 1992, expliquant qu’il avait reçu des signes de Kalou Rinpoché. Le Dalaï Lama confirme officiellement cette reconnaissance, ainsi que de nombreux maîtres comme Chatral Rinpoché, S.S. Sakya Trinzin Rinpoché.

Le 28 février 1993, il est intronisé à Samdrub Darjay Chöling (Sonada) au cours d’une cérémonie présidée par Taï Sitou Rinpoché et Gyaltsab Rinpoché, ainsi que Bokar Rinpoché. Lors du rituel de la coupe de cheveux, le jeune tulku (réincarnation tibétaine) reçoit le nom de Karma Ngédeun Tenpè Gyaltsèn (bannière de la victoire des enseignements du vrai sens). À partir de ce moment, il est le deuxième Kalou Rinpoché.

Son père décède en 1999 et il demande à résider au monastère de Bokar Rinpoché afin de grandir et d’étudier sous sa direction. En 2004, il entame la traditionnelle retraite de trois ans qu’il achève en 2008. En 2009, il reçoit de Tai Situ Rinpoché toutes les transmissions de la Lignée Shangpa. A cette occasion, il s’engage à conférer 108 fois le cycle d’initiations de la lignée dont il est désormais le détenteur.

En 2010, Kalou Rinpoché se rend en Occident et assume la responsabilité des centres de méditation créés par le premier Kalou Rinpoché dans le monde.

En 2014, il retourne en Bourgogne, au centre de méditation Palden Shangpa La Boulaye, pour enseigner et reprendre la tradition des Monlam Shangpa initiée par son prédécesseur. Il fait la même chose aux États-Unis en 2019. Il reprend également la conduite des retraites de trois ans, d’abord en Bourgogne après la rénovation d’un centre de retraite, puis au Brésil, où une telle retraite a lieu pour la première fois. Kalou Rinpoché donne chaque année des initiations et des enseignements à travers le monde: en Europe, notamment en Bourgogne; en Amérique du Nord et du Sud, en particulier au Brésil; et en Asie. Rimpoche donne chaque année des enseignements et des initiations en Thaïlande.

Aide du Dharma pour tous les êtres vivants pendant la crise du COVID-19

Tashi delek à toutes mes sœurs et frères du dharma.

En ces temps de crise avec le virus Covid-19, j’ai lu des articles inspirants non seulement du point de vue scientifique et médical, mais aussi du point de vue spirituel. En ces temps difficiles, il est plus important que jamais de maintenir un bien-être psychologique. Nous sommes des millions en confinement. Par conséquent, je veux que vous sachiez que je vous offrirai toutes mes prières et je voudrais également vous inviter à participer à ces prières ; nous souhaitons également communiquer directement avec vous (via les médias sociaux) pour écouter vos préoccupations et méditer avec vous.

Je vous souhaite le meilleur.

Veuillez prendre soin de vous et de vos proches. Restez forts – vous êtes toujours dans mon cœur et mes prières.

Kalou Rinpoché

Pratique mondiale de Mahakala à Six Bras

Chers Amis du Dharma,

Je souhaiterais guider une pratique dans le monde entier de la récitation du mantra de Mahakala à Six-Bras, à partir d’aujourd’hui pour atteindre un total de 100 millions de mantras cumulés. Tous les mérites accumulés par cette pratique seraient dédiés à la prospérité des Enseignements du Bouddha, à la longévité de tous les grands maitres, à l’harmonie, à la sagesse et à la véracité des Sanghas du monde entier, enfin à la libération de tous les êtres des illusions du samsara.

Mahakala est une émanation pure d’Avalokiteshvara afin de bénéficier à tous les êtres. Sa pratique provient du grand Mahasiddha Shawaripa et a été apportée au Tibet par Khyungpo Naljor. Elle a été transmise jusqu’à nos jours grâce à une lignée ininterrompue. Le grand Taranatha, détenteur de la lignée de cette pratique synthétisa les textes et les pratiques. … Lire la Suite →

Enseignements

Q : Qu’est-ce que la joie pure ?

R : Les gens s’imaginent que la joie pure est d’être tout le temps, en permanence, aux côtés de son maître. Ceci n’est pas de la joie pure. Être mis en valeur et de recevoir les éloges du maître en public, cela n’est pas de la joie pure. Se découvrir enseignant et avoir des étudiants ne définit pas la joie pure. Se sentir unique parmi les autres, cela non plus n’est pas de la joie pure. Recevoir tant d’enseignements et d’initiations et en être fier n’est pas non plus de la joie pure.

Construire de nombreux grands temples et structures et revendiquer sa participation à ces projets n’est pas de la joie pure.

Effectuer de nombreuses fois la retraite de trois ans et en être fier n’est pas non plus de la joie pure. … Lire la Suite →

Shangpa Gyurso

Les détenteurs de la Lignée Shangpa Kagyu qui veillent sur tous les êtres se sont succédé, sans interruption jusqu’à nos jours, en une suite de grands maîtres accomplis. Chaque maître, souverain chevalier de la dixième terre d’éveil, est un régent du glorieux Bouddha Porteur du Vajra. La renommée de cette lignée imprègne les trois mondes, où elle brille de l’éclat des merveilleuses qualités de ses maîtres. A leurs pieds de lotus, je m’incline respectueusement.

De sa voix mélodieuse, son naturel de la vacuité, le sixième Bouddha, Porteur du Vajra, suzerain des familles de l’éveil, a énoncé les tantras vajra, profonds et secrets, en vers exprimant les enseignements pénétrants sur la méditation. Les joyaux de cette lignée d’instructions orales ont atteint à sa suite la citadelle de la nature de l’esprit, le Corps absolu. Une radieuse splendeur s’est écoulée de leur bouche en ces chants vajra exprimant leurs expériences méditatives, leurs réalisations et leurs profonds enseignements. Chants mêlés d’éclats de rire, il résonnent dans l’espace pour nourrir la foi et la dévotion des méditants ; d’autres chants encouragent vivement au non-attachement et au non-engagement dans le cycle des existences. Certains enrichissent l’expérience méditative ; d’autres encore engendrent une ferme détermination à réaliser la sagesse, réjouissent les héros de l’éveil et les dames de l’espace, permettent de franchir le défilé qui passe entre obstacles et difficultés ; par le don incomparable de leurs enseignements, ces maîtres comblent une infinité d’êtres, humains ou non.

L’océan de bénédictions – Introduction de Jamgoeun Kongtrul aux chants des maîtres shangpas

Shangpa Mönlam

L’enseignement du Bouddha montre la voie authentique
La source du vrai bonheur et du vrai succès,
Maître, ayant appris et obtenu la réalisation sur le chemin de l’illumination,
Inégalé dans le passé, le présent et le futur,
Incarnation prodigieuse des Cinq Déités,
Khyungpo Neljor, je m’incline à vos pieds.

Comme vous le savez, les Meunlams sont de vastes souhaits pour le bien des êtres et pour le développement du Dharma. Pratiqués comme rituels en retraite, ils bénéficient de la force d’une pratique répétée, de la puissance de la pratique de groupe et de l’énergie spirituelle des grands maîtres du passé qui ont composé les prières que nous récitons.

Les Mônlams sont un parfait exemple de l’activité de Kalu Rinpoche. Dans sa grande bonté, il en a fait sa pratique quotidienne pour le bien de tous les êtres. Plus tard, il les a régulièrement pratiqués avec sa Sangha. Finalement, en 1983, il a établi la pratique de réunir le Shangpa Mônlam à Bodhgaya tous les ans.

Votre contribution fait vraiment une différence !

Les moines et les lamas du monastère de Kalu Rinpoche en Inde sont très reconnaissants des dons reçus sur le site Web shangpakagyu.org. Une comptabilité complète et détaillée est tenue sur les dons et les dépenses des sommes envoyées pour aider les moines.

Les premiers dons reçus ont été utilisés pour habiller et nourrir en particulier les nouveaux plus jeunes moines. En outre, une partie de l’argent a été dépensée en fournitures scolaires pour leurs classes; entretien et réparation des chambres des moines; entretien des bâtiments du monastère; et besoins médicaux des moines.

Un grand merci à nos récents généreux Donateurs :

Les besoins actuels concernent les soins médicaux, les vêtements, la nourriture, les réparations et l’entretien. En relation avec les médecins, des recommandations diététiques seront mises en place pour permettre aux moines de rester en bonne santé. Tous les efforts sont fait pour s’assurer que les moines peuvent étudier et pratiquer et aussi pour leur bien-être. Avec des conditions propices à l’étude et à la pratique, ils pourront bénéficier au bouddhadharma, à la société et à tous les êtres.