It says that you must think this Doha song comes from Milarepa’s mouth and you’re hearing from it:
།སྣང་དང་སྟོང་དང་དབྱེར་མེད་གསུམ། །དེ་གསུམ་ལྟ་བའི་མདོར་བསྡུས་ཡིན།
nang dang tong dang yer mé sum dé sum tawé dor dü yin
Manifestation, the Void, and Non-differentiation, These three are the quintessence of the View.
།གསལ་དང་མི་རྟོག་ཡེངས་མེད་གསུམ། །དེ་གསུམ་སྒོམ་པའི་མདོར་བསྡུས་ཡིན།
sel dang mi tok yeng mé sum dé sum gom pé dor dü yin
Illumination, Non-thought, and Non-distraction, Are the quintessence of the Meditation.
།མ་ཆགས་མ་ཞེན་ལྷུག་པ་གསུམ། །དེ་གསུམ་སྤྱོད་པའི་མདོར་བསྡུས་ཡིན།
ma chak ma zhen lhuk pa sum dé sum chö pé dor dü yin
Non-clinging, Non-attachment, and naturally relax, Are the quintessence of the Action.
།ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ། །དེ་གསུམ་འབྲས་བུའི་མདོར་བསྡུས་ཡིན།
chö ku long ku trül ku sum dé sum dré bü dor dü yin
Dharmakaya, Sambhogakaya and Nirmanakaya, Are the quintessence of Accomplishment.
།གཉིས་སུ་མེད་པ་ལྟ་བའི་དོན། །ཡེངས་སུ་མེད་པ་སྒོམ་པའི་དོན།
nyi su mé pa tawé dön yeng su mé pa gom pé dön
Non-duality is meaning of the View, Non-distraction is meaning of the Meditation.
།ཟུང་དུ་འཇུག་པ་སྤྱོད་པའི་དོན། །འདི་གསུམ་དབྱེར་མེད་འབྲས་བུའི་དོན།
zung du juk pa chö pé dön di sum yer mé dré bü dön
Unified is meaning of the Action. These three non-differentiation are meaning of Accomplishment.
།ལྟ་བ་འདི་ལ་གཟེར་གསུམ་གདབ། །སྒོམ་པ་འདི་ལ་གཟེར་གསུམ་གདབ།
།སྤྱོད་པ་འདི་ལ་གཟེར་གསུམ་གདབ། །འབྲས་བུ་འདི་ལ་གཟེར་གསུམ་གདབ། །
tawa di la zer sum dap gom pa di la zer sum dap
chö pa di la zer sum dap dré bu di la zer sum dap
For the View, Practice, Action, and Accomplishment
There are three Key-points you should know:
།ལྟ་བའི་གཟེར་གསུམ་བཤད་ཙ་ན། །སྣང་སྲིད་སེམས་སུ་འདུས་ཏེ་གདའ། །སེམས་ཉིད་གསལ་བའི་ངང་ལ་གདའ།
།དེ་ལ་ངོས་བཟུང་མེད་པར་གདའ། །ལྟ་བའི་གཟེར་གསུམ་འདི་ལ་བརྗོད།
tawé zer sum shé tsa na nang si sem su dü té da sem nyi selwé ngang la da
dé la ngö zung mé par da tawé zer sum di la jö
All the manifestation, the Universe itself, is contained in the mind;
The nature of Mind is the realm of illumination.
Which can neither be conceived nor touched.
These are the Key-points of the View.
།སྒོམ་པའི་གཟེར་གསུམ་བཤད་ཙ་ན། །རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བར་གདའ། །རིག་གསལ་བདེ་བའི་ངང་དུ་གདའ།
།མ་བཅོས་མཉམ་པར་བཞག་པར་གདའ། །སྒོམ་པའི་གཟེར་གསུམ་འདི་ལ་བརྗོད།
gom pé zer sum shé tsa na nam tok chö kur drölwar da rik sel dewé ngang du da
ma chö nyam par zhak par da gom pé zer sum di la jö
Errant thoughts are liberated in the Dharmakaya;
The awareness, the illumination, is always blissful;
Meditate in a manner of non-doing and non-effort.
These are the Key-points of Practice.
།སྤྱོད་པའི་གཟེར་གསུམ་བཤད་ཙ་ན། །དགེ་བཅུ་སྤྱོད་པའི་ཤུགས་ལ་འཆར། །སྡིག་བཅུ་རང་བཞིན་གནས་སུ་དག
།གཉེན་པོས་སྟོང་དུ་མེད་པ་གདའ། །སྤྱོད་པའི་གཟེར་གསུམ་འདི་ལ་བརྗོད།
chö pé zer sum shé tsa na gé chu chö pé shuk la char dik chu rang zhin né su dak
nyen pö tong du mé pa da chö pé zer sum di la jö
In the action of naturalness, The Ten Virtues spontaneously grow;
All the Ten Vices are thus purified.
By corrections or remedies, The Illuminating Void is never disturbed.
These are the Key-points of Action.
།འབྲས་བུའི་གཟེར་གསུམ་བཤད་ཙ་ན། །འཁོར་བ་སྤང་དུ་མེད་པ་གདའ། །མྱོང་འདས་སྒྲུབ་ཏུ་མེད་པ་གདའ།
།རང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་གདའ། །འབྲས་བུ་གཟེར་གསུམ་འདི་ལ་བརྗོད།
dré bü zer sum shé tsa na khorwa pang du mé pa da nyong dé drup tu mé pa da
rang sem sang gyé yin pa da dré bu zer sum di la jö
There is no Nirvana to attain beyond;
There is no Samsara here to renounce;
Truly to know the Self-mind
It is to be the Buddha Himself.
These are the Key-points of Accomplishment.
།གཟེར་གསུམ་ནང་ནས་གཟེར་གཅིག་འདེབས། །གཟེར་ནི་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་གཟེར།
།འདེབས་མཁན་བླ་མ་དམ་པས་མཛད། །མང་དུ་དཔྱོད་ན་ཐེབས་མི་འགྱུར། །ལྷན་ཅིག་རྟོགས་ན་ཐེབས་པ་ཡིན། །
zer sum nang né zer chik dep zer ni chö nyi tong pé zer
dep khen la ma dam pé dzé mang du chö na tep mi gyur lhen chik tok na tep pa yin
Reduce inwardly the Three Key-points to One.
This One is the Void Nature of Being,
Which only a wondrous Guru
Can clearly illustrate.
Much activity is of no avail;
If one sees the Simultaneously Born Wisdom,
He reaches his goal.
Wonderful song!
Maybe should I explain a little bit. […] He briefly mentions about what constitutes ultimately View, Meditation and Action.
Just to mention briefly, very, very profound aspect. He’s briefly mentioning what’s constitute ultimate View is, he says: appearance, emptiness and union is synopsis of view. It’s abbreviated view. Appearance, emptiness and the union of appearance and emptiness is briefly speaking ultimate view.
And then clarity, non-thought, non-distraction is briefly what’s constitute Meditation. Clarity, non-thought, non-distraction.
And then, as for the Action, post-meditation activity, and Action: non-attachment, non-grasping and natural activity, spontaneous activity, is what’s constitute Action meditation.
And then Dharmakaya Buddha body, Sambhogakaya Buddha body, Nirmanakaya Buddha body is the Fruition, brief fruition.
Union of everything is View and non-distraction is Meditation and then unified activity is Action.
Anyway, he goes on explaining very beautifully in little details […] and then finally he uses here in View, Meditation and Action as a metaphor for a nail […] and then the one who hammers the nail is the Guru.
Make aspiration that the Guru’s nail enters into your heart in this life!
Milarepa La Droup wang
Venerable Wangchen Rinpoche
Paldenshangpa La Boulaye – DAY 2 – October 9, 2022
Comments are closed.