3月 28

卡卢仁波切 | 六臂玛哈嘎拉 第一部分(文字记录)

卡卢仁波切播客——第7集——2021年3月10日(13分钟)——六臂玛哈嘎拉 第1部分

各位好!這是卡盧仁波切的播客,感謝大家再次在這裡與我相會。

今天我要为大家简要讲解一些关于六臂玛哈嘎拉的内容。六臂玛哈嘎拉是观音菩萨的化现。大家必需了解的最重要的一点是,在不同的传统中有很多不同的护法。有些护法有点像是受人供奉的神灵,与佛陀的教法没有任何历史关联。更像是:“哦,这个神灵很强大,等等。”然后人们就祈请,供养,等等。这就仅仅是一个(世间)护法,再没有别的什么。

然而六臂玛哈嘎拉是释迦牟尼佛提到过的一位护法。六臂玛哈嘎拉出自释迦牟尼佛教授的84000教法。过去曾有很多位佛,未来也会有很多位佛,但我们身处释迦牟尼佛的时代。所以,在这个时代,释迦牟尼佛教授佛法,之后阿难尊者复述了这些教法,使得所有的教法被记录下来。当然,现在这些教法已被翻译成多种语言。

六臂玛哈嘎拉不是那种——“哦,这好像是西藏文化”,或者“它只属于我所在的传统与传承”——六臂玛哈嘎拉是释迦牟尼佛提及的。这一点大家必须铭记在心。

尽管如此,六臂玛哈嘎拉的传记还有不同的版本。有一个版本出自释迦牟尼佛,还有一个版本是从夏瓦日巴开始,传到梅纪巴,罗喉罗,再到琼波南觉,等等。所以玛哈嘎拉的传记有两个版本。我将简要介绍其中一个。

夏瓦日巴版本的传记我曾经讲过:在这个版本的传记里,六臂玛哈嘎拉是观音菩萨为了救度一切有情众生而化现的,特别是为了帮助那些在中阴时找不到出路的众生。中阴实际上是:当你有过多执取,就会创造出中阴的幻相。这就是中阴的实质。

释迦牟尼佛版本的六臂玛哈嘎拉传记是这样的:六臂玛哈嘎拉在清凉尸陀林,当时他尚未证悟,只是一位非常强大的神灵。这时,观音菩萨化现为马头明王,六臂马头明王,二臂马头明王,与四大天王一同降临。最后,观音菩萨就仅仅示现为马头明王。此时,六臂玛哈嘎拉出现在马头明王面前,献上了他自己的名字和灵魂。他说道,“这是我的名字,嗡 班杂 玛哈嘎拉 钦切札 比嘎念 比拿亚嘎 吽吽 呸呸 梭哈。无论您要让我做什么,我都愿意为您效劳。”从此以后,他受到观音菩萨加持,成为了一位证悟的护法。

另一个版本的传记是这样的:观音菩萨受到阿弥陀佛的加持,化作千手千眼观音,并现出了种子字“吽”,“吽”字转为六臂玛哈嘎拉,成为各界的护法。此后,龙树大师在净相中开启了六臂玛哈嘎拉的传承。但是这一传承只延续了几代就流失了。而另外一个传承,夏瓦日巴的传承,一直流传至今。

接下来我要和大家讲一些我从未讲过的事情。我觉得告诉大家这些内容很重要,它可以揭开神秘主义的面纱。我相信六臂玛哈嘎拉确实存在,但不是我们想象的那样。我认为六臂玛哈嘎拉确实存在,但请大家不要对我尝试讲述的内容产生任何疯狂的想法。不要试图模仿我说的话。我所说的来自于我自己的亲身经历。六臂玛哈嘎拉是一个强大的存在。如果你是一位修行人,会生出一些净相,听到一些声音,在没有预期的情况下,会听到一个声音,预言未来注定会发生的事情,一些你无法改变的事情。那是非常重要的。

听到、看到一些注定要发生、你无法改变的事情,这样的净相是可能出现的。有时,甚至可能会有这样的显现:“哦,我是六臂玛哈嘎拉的侍从,我来给你传递个信息,内容就是…….”。我想说的是,在我们修持六臂玛哈嘎拉的时候,我们会有强大的想象——我们会想象 “哦,它看上去应该像是这样,像一幅画,色彩丰富,还有彩虹,等等”。不,完全不是那样。

在我的亲身经验里,迄今为止,六臂玛哈嘎拉或至少他的侍从,都示现得非常简朴、谦卑而高贵。不像我们想象的样子。因为我们在唐卡中所看到的,受了很多文化思潮的影响。六臂玛哈嘎拉的真实显现是非常高贵,且非常温柔的。如果你修行得好,会有一些净相,会听到一些声音,像是语音讯息,不是通过电话,但你的确能听到一些语音讯息。在那个当下,你没有任何欲求,没有想要听得更多或更少。你只是听到而已,你只是看到而已。没有诸如 “哦,我还想要看到更多”的执取。

有点像是:当你在看一部好看的电影或是纪录片,你会意犹未尽:“哦,我真想再多看一点儿,我想看更多,想听更多。”对于男女欢爱,我们会说:“我想要感受更多。”于是,当我们观想本尊与我们接触时,也抱有此种想象。我们会单纯地想要复制那种“哦,我想要再多一点”的感受。如果那让你感觉很好,就会持续地想要更多。如果想要更多,那种好的觉受似乎也会持续得更久。我们会有这样的想法。

但是,带着这样的习气与思维模式,就永远不会有任何净相。所以,如果你修行得好,没有任何诸如:“哦,我想要奇迹,我想要神通,我想要预见未来”这样的期待,如果你不带任何这样的意图,只是单纯地修行,守持着基本的准则,就会迎来某些正向的品质。

但那并不证明你已经成为证悟者,也不证明你的状态已经达到完美。你的状态并不完美,你也不是完美的存在。尽管如此,你仍然能够体验到上述所说的净相,这是可能的。但这并不是给你盖个章,证明你从此就是完美的存在、无论你做什么都是好的、都是安全的。并非如此。你依然并不完美。

我之所以告诉大家这些,是因为:如果你是一个好的修行人,如果你的心是清明的,完全有可能产生净相,看见或听见。但是,如果你想的是,“啊,我想要神通,想要得到加持,我想要成为独一无二的,想要超过其他修行人……”那就是你的骄慢。若是如此,上述所说的加持永远不会出现,永远不会来。

因此,如果你心地单纯,并不断保持这种单纯,那么这种正向的征兆,这种净相,就像一个清明的梦,是有可能的。不是没有可能。是有可能的。但是,依然,那不能保证你是完美的存在。你有能力体验很多,但你仍要小心,仍要谦卑,要自始至终做一个修行人。我觉得这一点非常重要,要牢记于心。

因为,我们很多人在经历到诸如“哦,这个我之前听到过,这个感受我之前有过……”的情况时,头脑里就会有各种剧情:“我觉得自己是个很好的预言家”,那么你就迷失了。你所经验到的一切,片刻就会消失。所以,永远不要为此兴奋。但也不要因此害怕,担心自己变得兴奋。“哦,卡卢仁波切说我不应该兴奋,如果我感到兴奋,就会失去这些正向的品质。”如果你那样想,也是错的。

所以,我们的心需要达到一定程度的清明。某些加持确实存在。某些对未来的预知也确实存在。我有过很多亲身经历。但我不会宣称,“哦,我即使做出不当的言行也是正当的”,也不会宣称,“哦,我是个完美的人。”因为我们不应该那样。直到你能够在成百个不同的地方幻化出成百个自己,讲说成百种不同的语言,那时你想怎么说都可以。在那之前,你可能会体验到一些正向的品质,但不要为此兴奋,不要被其愚弄。所以,不要朝那个方向走,这非常重要。

我们都有能力体验到很多东西,但当你有以下这些想法并为此兴奋——诸如:“哦,我做了这样的梦,我预知了这件事,我预知了未来”,或是“那件事发生了!我觉得我达到了某种境界”——那些都无法给你任何保证。让自心尽量保持单纯,无论出现了正面的,负面的事,都只是由它去。就只是继续自己的修行。这会对你有帮助,对你有长远的帮助。

感谢您的聆听,再会。