接下来,就是你们的“大学作业”了。
我们有以下几种负面的品质,这些负面的品质都是什么呢?
我们负面的品质,ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དྲི་མ་ལྔ།,指五种(与正面品质)相违的品质。我们必须花时间克服这五种相违的品质。
我们要克服的五种相违的品质是哪些呢?
第一个是,
ཚེ་འདི་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་དྲི་མ།
它的意思是,合理化我们目前的生活,强烈地执着此生,将此生所有的事情都合理化。我们会说“哦,是啊,但那就是我的生活。”例如,我告诉你,“你能做这些事,但你不应该杀生,不应该伤害其他生命。”然后你说,“哦,我知道了,但那就是我的生活。”有点像是合理化你虚度光阴的行为。
第二个是,
ལམ་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པའི་དྲི་མ།
不信因果。我所说的因果,不是指某种可以改变你的人生或宿命的能量。那不是我们所谈的因果。
我们说的业,是指诸如伤害其它众生、破坏他人生活、毁了别人的生计这样的恶行所导致的连锁反应。要这样来理解业力。
如果用更宗教化的语言来列举我们这五种相违的品质,那么,第一个是执着此生而虚度光阴;第二个是伤害众生而不信因果。
第三,
འཁོར་བ་ལ་བདེ་བར་འཛིན་པའི་དྲི་མ།
贪执轮回安乐。例如说:“生活中有快乐。你应该享受生活。我知道佛教很重要,我知道你是一个佛教徒,但是生活远不止这些。”——这就是找借口继续在轮回中流转。即,为我们在轮回中的行为与生活方式找借口。例如试着这样说服别人或自己:“我知道你是佛教徒,但你还是应该做点这个。这绝对没问题。”
第四,
རང་དོན་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་དྲི་མ།
指执着己利,认为自己比其他人更重要。
第五,
དངོས་པོ་དང་མཚན་མ་ཡང་དག་ཏུ་འཛིན་པའི་དྲི་མའོ།
指僵固的心,执取的心。
ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་རྟོགས་པ་ཡང་ལྔ་སྟེ།
我们讨论了五种相违的品质,那么现在谈谈什么才是五种真实的品质。
五种真实的品质是:
ཚེ་འདི་ལས་ཕྱི་མ་གལ་ཆེ་བར་རྟོགས་པ། ལས་འབྲས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་རྟོགས་པ།
第一,视来世比今生更重要。以及,第二,相信因果。所以我必须现在就开始修行。
以米拉日巴为例,不管他是亲手杀了他的亲戚,还是用了黑魔法,这不重要,毕竟他杀了那些亲戚,对吗?他无法忍受那种愧疚。他想为了自身的解脱而修行佛法。于是他从玛尔巴大译师那里领受了很多法教,最终成为了一名传奇人物。
再比如说,琼波南觉,他在50岁时去往印度。他在菩提伽耶对他的上师说的第一句话就是:“我不担心此生的死亡,我担心的是我的来世。我可能做了很多伤害众生的行为,因此我不知道自己会转生何处。”
འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་དུ་རྟོགས་པ།
认清轮回的本来面目,这是第三。
རང་དོན་བས་གཞན་དོན་གཅེས་པ་རྟོགས་པ།
第四,自己固然很重要,但他人的福祉更重要。
དོན་དམ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པའོ། །
第五个正向品质,理解究竟真理和相对真理。
好,就这些。下次我会问大家这个问题。好吗?这样至少我能知道你是在认真学习这个课程的。所以我会问,相违的品质是哪些?正向的品质是哪些?我下次要问这个问题。
这次就讲到这里。我们已经讲到法本第446页了。请大家记住这个页码。这样我就不会记错。
好,我要对大家道谢,感谢我们的线上义工、翻译和喇嘛,感谢我们亚洲、南美、欧洲、北美和亚洲其他地区的所有参与者。非常感谢你们对佛法的付出,下一节课里我们将问答互动。好了,别忘了页码是446。
好,我们将一起进行回向。
「祈祷文」
以此功德愿证佛自性
降伏烦恼怨敌之过患
生老病死汹涌之波涛
愿度众生解脱轮回海
菩提心妙宝
未生愿生起
已生勿退失
辗转愿增长
谢谢大家,注意安全,保重身体。
向各位献上我美好的祝愿。谢谢!
卡卢仁波切
虚幻道次第系列课程 第一节 连载(12)【终】
2021年8月7日
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