9月 03

卡卢仁波切 | 虚幻道次第 | 第一节 | 连载(6)

好,我们进入下一个偈颂。

ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ། །
དད་བརྩོན་གུས་པའི་མཆོག་ལྡན་པས། །
སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སྒོམས་བྱས་ན། །
སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་མངོན་སངས་རྒྱས། །

དེ་ཡང་ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་རྣམས། །

所以,在这条道路上,有五道(或可以称之为五种修持)以及十地。五条不同的道路, 以及十个不同的品质阶段。

ལེགས་པར་བཤད་ཀྱིས་ཉན་པར་བྱོས། །
བརྟན་དང་གཡོ་བ་ཇི་སྙེད་པ། །
སྒོ་ལྔའི་ཡུལ་དུ་གང་སྣང་ཀུན། །
ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ལྷའི་སྐུ། །
ལྷ་སྐུ་མཐའ་བྲལ་སྒྱུ་མ་ཏེ། །
བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་། །
ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་དབྱེར་མེད་པ། །
མཁས་པས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ། །
ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་རིམ་པ་རྣམས། །
མོས་གུས་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྲོད་པར་བྱེད། །

关于五道十地,我们将在后面慢慢讲。但在这里,法本提到:

སྒོ་ལྔའི་ཡུལ་དུ་གང་སྣང་ཀུན། །
ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ལྷའི་སྐུ། །

举例来说,我们观想本尊的时候,当我们谈到本尊,我们会讲很多关于生起次第与圆满次第的内容。而在这里,尼古玛只用了几句话。如果详细阐释,就是生起次第与圆满次第。如果简短地说,就只用几个句子而已。

ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ལྷའི་སྐུ། །
ལྷ་སྐུ་མཐའ་བྲལ་སྒྱུ་མ་ཏེ། །
བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་། །
ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་དབྱེར་མེད་པ། །

当我们观想本尊时,我们必须观想本尊不离虚幻的状态。这就是我们需要保持的心态。一旦我们认为:“哦,幻相是(本尊以外的)另一回事”,我们就要回到“什么才是幻相、虚幻的含义”这个问题上来。

虚幻的含义是什么?

如前所述,修持虚幻之道,是指通过修持去除僵固。如果你的修行是针对自己的僵固之处,减少僵固,究竟而言你就是在修行虚幻之道。

为了克服僵固,我们需要具备清明的心。为了发展清明的心,我们需要消融刻板与僵固。而为了消融刻板与僵固,我们需要探究自己的生活、习惯、思维方式、对生活的认知、生活的目标、欲望、弱点、执着等等,所有这些。然后,如果你进一步深究,你会进一步审视自己在消费些什么,以及自己在如何过活。接下来,如果你可以在这个基础上做出改变,其他所有的事都会随之渐渐发生改变。

所以,一开始时所做出的微小改变是非常重要的。它不一定很显眼,但却是真正需要做出的改变。

ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་དབྱེར་མེད་པ། །
མཁས་པས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ། །
ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་རིམ་པ་རྣམས། །
མོས་གུས་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྲོད་པར་བྱེད། །

所以,五道十地要基于真实的品质才能圆满达成。如果你具备真实的品质,并将之与实修相结合,那么随着时间的推移,五道十地都可以圆满达成。

 

卡卢仁波切
虚幻道次第系列课程 第一节 连载(6)
2021年8月7日