8月 03

卡卢仁波切 | 尼古玛之“噶乌大手印”(下午课程)|上一世卡卢仁波切之大手印教法8

དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཡ་བྲལ་དུ་མ་སོང་བར།
གཅིག་ཕན་གཅིག་གྲོགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རང་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་དང་རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་གོས་པ་ལགས་སོ།

以上所述的一切口诀教授,不要只取片面破碎的观点,而是要将这一切的口诀教授相辅相成,与心相合相用,而如此对自他二利的成办便毋庸置疑。

到这里,上一世卡卢仁波切讲到:

རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཀུན།
སེམས་ཉིད་གཅིག་པུ་འདུལ་ཐབས་ཁོ་ན་སྟེ།

佛陀法聚八万四,
调伏自心惟佛教,

尊贵的佛陀给出所有八万四千教法,唯一的目的就是为了让我们调伏自心,或认出心性本然。这是佛陀八万四千法的唯一目的。这是第一条箴言。

སེམས་མ་ཐུལ་བའི་བསྒོམ་སྒྲུབ་བྱེད་ལོ་ཀུན།
ཆོས་བརྒྱད་ཁ་སྣོན་ཡིན་པས་རིང་དུ་དོར།

心不调伏伪修行,
徒增八法应舍离。

如果你不能抱持正念与觉知,如果你不能带着觉知来修持佛法,那请舍弃修持!这正是上一世卡卢仁波切所说。因为如果你在佛法修持的时候没有觉知,那么修持反而会起反作用,它会喂养你的骄慢,而非产生真实的利益。若要产生真实的利益,除非你有真实的觉知。因此佛法修持是否真的能够利益你,亦或是喂养你的骄慢,关键在于你是否有觉知。这是第二条箴言。

第三条箴言:

འཁོར་བ་བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལ་ཨ་འཐས་ཞེན་ཆགས་འཛིན་པ་མི་ཆེ་བར།
ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས། ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།

轮回无实如幻影,
顽强贪执勿增长,
舍弃今生住茅棚,
如上诸修行法要,
时时与自心相应。

所以他给出的第三条箴言为:

འཁོར་བ་བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལ།

轮回无实如幻影,

འཁོར་བ། 的意思是“轮回”。 “བདེན་མེད།” 的意思是“假象”。轮回是假象,如幻。放下你的执实,放下执取。不要用我执愚弄自己。此外,

ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས།

舍弃今生住茅棚,

尝试以简单的心对待佛法与修持,

ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས། ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།

舍弃今生住茅棚,
如上诸修行法要,
时时与自心相应。

就像我之前讲解的那样,试着于日常生活中将佛法一再一再地运用在心上,

དུས་ཀུན་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཡང་ཡང་སྦྱོར།

时时与自心相应,

ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།
དུས་ཀུན་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཡང་ཡང་སྦྱོར།

如上诸修行法要,
时时与自心相应。

 

བླ་མ་དམ་པའི་བཀའ་དྲིན་ལ་རྟེན་ནས་རང་གི་མྱོང་བ་དང་སྦྱར་བའི་ཞལ་གདམས་གནད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྐལ་སྡན་བགྲོད་པས་ལམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།

【心滴精要:具缘解脱善道 暨 依具德上师之恩德于自身体验与修持之口诀精要】
上一世卡卢仁波切作

尼古玛之“噶乌大手印”,卡卢仁波切讲授(上午课程 – 2小时04分43秒)
噶举苏卡秋林 —— 2022年3月11日,周五