卡卢仁波切｜尼古玛之“噶乌大手印” （下午课程）｜第八轮禅修

今天上午讲到了：

“མིག་གི་ལྟ་སྟངས་མཐོ་བ་ཐག་ཉེ་བ།”

记得吗，今天上午的课程中我们讲到：看着风景，山峦，山顶。对吗？

第一种是：持续地将你的心安住在山上，或更远处，一处美丽的风景，或比如大海或蓝天。明白吗？以这些为所缘物，禅修。你可以以这样的地方为所缘，进行禅修，对吗？这是第一类。

第二种是：

第二种是：“མདོ་འདོན། སྔགས་ཟློས། ” 。“སྔགས་ཟློས། ”的意思是，当你在读经、持咒、讲话、日常交谈时，

带着你通过简单的禅修方法培养起来的觉知。一旦你在心上建立了觉知，那么当你在读经、持咒的时候，让你的心与此结合在一起，你的觉知也就与之相伴。好吗？这是第二种。

以上是第八轮禅修。

最终你需要开始进行观想的禅修，对吗？即：

所以第八轮禅修是：首先你在修持时加入“བསྲེ། sé”，即加入觉知。在观想的修持里加入觉知，觉知你正在禅修的内容。就这样。

首先你必须以简单的种子字为所缘，加入你的觉知。不是一大堆种子字，而是简单的种子字。比如，绿度母的种子字“当”，观音菩萨的种子字“舍”。不是一下子就观想六个种子字。可以一次观想一个种子字，下一次观想另一个，以此类推。对吗？

2. 多种精神修持训练（1/3）——第八轮禅修

“在读经、持咒、以及各种形式的谈话中加入禅修。”这则指导的意思是，在一开始，你大声读诵一部你自己熟悉的经书，在其中加入禅修。此后渐渐地在你读诵任何一个祈愿文的时候，都加入禅修。

“噶乌大手印之引导，亦名智慧空行母尼古玛三自然安歇法之引导”
多罗那他著