主持人：您见过很多禅修的人，也见过很多修行了很长时间的人，在您看来，经常禅修的人会增长哪些品质？
卡卢仁波切：我觉得，只要人们不困在佛教团体里，他们的修道总会有进步。一旦他们困在某种团体里，某种很僵固的团体里，慢慢地就会转而关心“谁有头衔”“谁获得了更多认可”这些事。它的影响非常广泛，不是一星半点。这是个问题，而且是一个持续了上千年的问题。
如果你读过不同成就者的传记，你就会知道情况一直都是如此。这不是因为一些西方人或东方人才发生的新鲜事。这和国籍无关，而是人性使然。
举例而言，米拉日巴尊者是一个伟大的修行人，伟大的禅修者，与印度的那些大成就者无异。我们需要了解的是，他的确经历了巨大的苦难，但更重要的是他修持佛法的纯净动机。尽管他在年纪很大时才领受到佛法，然而在终于他领受到法之后，他便离开了僧团，因为他的上师要他离开并去实修。最终，他成为了伟大的瑜伽士。他的学生们也是这样成就的。
同样，在香巴噶举传承里，我们也有一模一样的历史。很多伟大的成就者，他们在身处僧团的时期并没有成为大成就者。当然，他们在最初的几年里与僧团在一起，但并非以此度过余生。他们几乎是将一切抛诸身后，尽可能地领受教法，接受各种灌顶与口传。直到某一刻，他们上师说：“好，看上去你可以独立去生活了”。然后，他们便只是独自修行。这让他们最终成为了伟大的修行人，发生了很大的改变与进步，诸如此类。
所以，即便在现今，当我见一些人，当这些人说：“哦，卡卢仁波切，我想要成为你的学生”，我就会对他们说“好呀，如果你要做我的学生，请先远离我。”我就是这样说的。无论我是不是遇见过他们，无论他们是富裕还是贫穷，我的回答都是一样。我会对他们说：“你需要的是佛陀的教法。不要太宗教化，而是单纯地尝试去学习。”这是观音尊者经常说的。稍作学习，以一种分析的方式，随着时间的推移，你终将得到明确的结果。
这就是我一直在努力做的。在过去10年里，我一直在这样做，一直在这样告诉人们：“如果你想要修持佛法，你可以在自己真的需要来见我的时候来找我。然后，去实修。我很乐意帮助你。但与此同时，请与僧团、与佛法中心、与我本人保持距离。我会将我所知道的倾囊相授，但无法提供我所不知道的。”、
未完待续…
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