1月 20

卡卢仁波切 | 上师与弟子的联结

最为重要的是,你要遵循尊贵佛陀之教法的基本原则,进而学习和修持。只要你不落入“哦,他/她一定是我的上师”这种戏剧,只要你不沾染这个戏码,一切都没问题。

你从这里或那里领受一些教法。是的,当然,你可以尽管去,尽可能多地领受教法。但是不要试图进入“哦,他/她一定是我的上师”这种戏剧。不要这样做。当那是你的上师时,会基于你的心性品质自然而然地呈现。

当你具备优良的心性品质时,你不需要从上师那里得到认可,不需要你的上师印证你是个好弟子。你不需要得到认可。很多人以为需要得到某种认可才意味着自己成为了某位上师的弟子。不是这样。你真实地修持,而上师自会真实地看到真实的弟子。你越是假装,上师越不会欢喜,也当然不会赏识你。而你越是不假装,越可能被僧团批评,然而上师会赏识你。这便是现实。

你无法同时得到僧团和上师的认可。这种事不会发生。如果你同时得到了双方的认可,那很好——而你可能已经为此花去了一辈子的时间。所以,最重要的是,你不需要得到僧团的认可,也不需要得到上师的认可。你仅仅需要领受教法,去修持,持续修持,领受教法,再继续修持,就这样。不需要得到任何人的认可。

一旦你依循老师的指导,具备了某种心性品质,师徒之间的联结就会自然而然地建立,无需你的造作。如果你认为师徒之间的联结需要你运用智识的把戏去造作,你就错了。那是你自己的骄慢与无明。因此,尽可能多地从不同的传承领受教法,修持它,体验它,进行闭关。但不要去寻求认可或印证,诸如:“哦,我是你的弟子。”或“他/她一定是我的上师。”,这些统统都不要。只是领受教法。

如果对方是一位真实之师,他/她总是会给予你教法,不计报酬,不为赞赏,也不为得到公众的认可,而仅仅是为了利益你而给予教法,无论是何种教法。而虚假的老师则会说:“哦,你需要在公众面前赞扬我,我需要你的金钱,房子,名气。”,从你这里索取很多东西。

最重要的是,你不需要得到上师的认可。你不是在大学校园,好吗?如果你在大学里,需要征得校长同意才能去做一个项目。但你如今不是在读大学。你活在生活里。你活在生活里!你不是活在佛教里。你生而为人,寻找着真相,试图发现心性本然。你活在生活里,不是活在佛教里,不是活在宗教里,不是活在某个特别的群体里。在生活里,你就是你,一个活生生的人,一个修行人,一个想要依循尊贵的佛陀之教法,想要去修持,并想要借此发现内在心性的人,就这样。而一旦你具备了心性品质,来自上师的认可、赞扬、更紧密的联结,这些都会自然而然地到来。但如果你假装,假装自己是一个了不起的修行人,那上面所说的一切都不会发生。即使你骗得过某些人或某些公众,究竟而言你是在骗自己。而你也会为此付出可怕的代价。

因此,不要寻求上师的认可。只是听闻教法,然后实修。一旦你具备觉醒的心性品质,你的老师会自然而然地成为你的上师,成为活着的佛陀。你不需要四处去问:“哦,哪里才能找到我的活佛?我要找到最完美的因缘。”这行不通。因此,不要寻求认可,只是实修。一旦你具备了修行人的心性品质,其他人会看得到。你的老师会看得到。当你具备真实的品质,你没有什么要隐藏,也没有什么要展示。其他人会看得到,你的老师会看得到,他们会透过你的性格,你的态度,你的原则以及你所坚守的承诺而看到。就这么简单。届时,对一切有情众生的慈爱以及对上师纯净的虔敬心,便会自然具备。这些品质是在你做过某些修持之后才会具有的,而不是在此之前。就这样。

 

卡卢仁波切
脸书直播2020年10月11日