问：中阴体验会令我们转生恶趣吗？
答：我曾听一位学者说过，“业力是一门生物学”，他将“业力”和“生物学”这两个词放在一起，显得特别有趣。 根本上说，业不是“外在”的某种东西。我们就是业的创造者，也是业的积聚者。所以，并没有某种外在力量导引你。只有你自己是业的持有者。而且，业也不是什么神秘的、或是有魔力的东西。业是无始以来我们自己积聚的。现如今，生而为人，我们可以创造自己的未来。
所以，谈到“中阴体验是否会令我们转生恶趣？”这牵扯到两件事。 一切有情众生都是转世再生的。然而，转世和祖古是有区别的。例如，牛可以转世。商人，贵族，家族族长，或某个家族企业的所有者，等等，他们也可以转世。但是，他们的转世在结果上并没有任何保障。
一切有情众生，我们所有人，无论国籍，都是转世再来的。证悟者的转世与凡夫的转世，区别在于：证悟者是乘愿再来，所以我们称他们为祖古。我们往往认为祖古只是与佛教相关，是个只属于佛教的事物，并以佛教徒的意识形态去看待祖古系统，认为它应该如何如何，等等。
实际上，当我们说“祖古”的时候，是指证悟者。证悟者超越了藏传佛教、小乘、大乘，或佛教中的任何类别。祖古的意思是证悟者，超越了不同的佛教文化，也超越了宗教观念。它只是一种持续的、真实的慈心与悲心，想要令一切有情众生获得解脱、到达净土、达成涅槃，这就是祖古的承诺和誓言。
所以祖古会有不同形式的转世。他们并非必须得到认证才是祖古。祖古并不需要被认证为祖古。 祖古可能示现为任何人，并以超越形象、超越不同佛教学派、超越不同佛教传统的方式，持续地利益众生。
所以转世并不需要被认证。理解这一点非常重要。认证更像是一种仪式。证悟者的转世，是乘愿再来，继续菩萨的承诺，以不同方式利益一切众生，令众生解脱，直至涅槃。以上便是祖古的含义。
所以，祖古不会局限于某一传统或传承，而是远远超越了这些。这是我们必须要了解的第一个要点。
卡卢仁波切
脸书直播—2021年3月12 日
未完待续…
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