11月 29

卡卢仁波切 | 虚幻道次第 | 第三节 | 连载(1)

世界各地的法友们,吉祥如意!我们几分钟后开始。先等等大家进入教室,稍作休整。如大家所见,我们有多个语种的翻译可选。我讲课时也会尽量放慢语速,吐字清晰。

我们会先从皈依祈请文开始,然后是发菩提心,四无量心,七支供养文及献曼达,然后再开始讲课。

我希望大家手上都已经有法本了。很高兴再次与你们重聚。我有一阵子没有做线上授课了,因为我在温哥华为一些参加六日闭关的人教授尼古玛瑜伽。这对我和他们都很有意义。

因为我认为很重要的是,人们要理解身心平衡的重要性,并且建立身心的连结。很多人在提到佛教的时候,会想到某种静修,或是辩论、学习、钻研等智识上的方法。这些都很有意义。但我认为最重要的是要逐步地、循序渐进地了解我们的身心。这非常重要。

因为我们对生活的理解太过局限了。我们经常会问:你快乐吗?你悲伤吗?你兴奋吗?你不兴奋吗?你感到压力吗?你觉得孤独吗?我们把对生活的想法划分成两大类。而当我们接触佛教,也是以这种二元划分的方式。这是我们需要历经时间去改进的。而瑜伽,在你做瑜伽的时候,你的心专注在呼吸上,由此平衡身体,并保持持续的觉知。

有种说法是,如果你可以控制气息,如果对气息有觉知,你就对心有觉知。如果你无法控制气息,或是对气息没有觉知,你对心也没有觉知。我们应该对此感恩,因为我们拥有所有工具。我们不需要什么神通。我们有所有切实可行的工具,让我们可以投入所有这些不同的修持中,亲自去体验。我也觉得我们都很幸运,能够生而为人,能够遇到佛法,能够仅凭少许的奉献与非常简单的方法就体验佛法。

现在我们开始,向佛、法、僧三宝皈依并献曼达。

[课前祈请文] [皈依]

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ།
བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི།
བདག་གི་བྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས།
འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པ་ཤོག།

诸佛正法贤胜三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等储资粮
为利有情故愿大觉成

[四无量心]

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག།
སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག།
སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མི་བྲལ་བ་གྱུར་ཅིག།
ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག།

愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍

[七支供]

ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་།
རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི།
དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ།
ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་།

顶礼供养及忏悔
随喜转轮祈住世
我所积集微许善
皆为菩提而回向

[献曼达]

ས་གཞི་སྤོས་ཀྱི་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ།
རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་ཡི།
སངས་རྒྱས་ཞིང་ལ་དམིགས་ཏེ་འཕུལ་བ་ཡིན།
འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་དུ་སྤྱོད་པར་ཤོག།

妙香遍涂大地花铺散
须弥四洲日月此庄严
观如佛土我乐敬供养
愿诸有情共享此净土

[上师祈请文]

དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ།
བདག་གི་སྤྱི་བོར་པདྨའི་གདན་བཞུགས་ལ།
བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་ཟུང་སྟེ།
སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་འགྲུབ་རྩལ་དུ་གསོལ།

具德根本上师宝
安住吾顶莲花座
以大恩德随摄受
祈赐身语意成就

大家需要点击页面上的“传译”图标,然后就会在传译分类栏里找到您自己所需的语种,有葡萄牙语、德语、西班牙语、粤语、普通话。你可以在这里选择。你必须点击“传译”图标,然后看到可供您选择的语种,好吗?

所以,法本的题目如下。

༄༅། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གི་ཁྲིད་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །

上次我已经讲解过题目了,但我仍会为新来的观众们简单地讲解一下。

རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ།

这里将进入佛法修行之道的人划分为三类,即基础根器、中等根器、上等根器。他们可以根据自身的能力选择不同的修行法门。即,根据这三种根器,有三种不同的修行方法。

རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ།

进入佛法修行之道的人,可以被划分为三类,一类具有普通的品质,他们的理解能力有限;第二类有稍为广阔的理解力,能力也稍强;第三类的理解力更为深广,有着无尽的能力。这部法教是为这三种不同类型的修行人而作的。

སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གི་ཁྲིད་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ།

མན་ངག་ 的意思是窍诀, ཁྲིད་ཡིག་ 是指文字指导, བདུད་རྩི་ཉིང་ཁུ། 的意思是甘露精华。

以上是题目。

我之所以选择这部(三士夫道次第)法教以及尼古玛(虚幻道次第)这部法教来讲授,是因为:尼古玛的法教更像是提纲挈领的开示,而三士夫道次第更具实操性。我选择这部法本的原因在于,你可以用它来做座上的分析式禅修。比如,像我们刚才那样,先念诵皈依文,发菩提心,献曼达。然后思维其中的一种方法、两种方法、三种方法。重复做此思维,再三思维,持续10到15分钟。然后回向。

你不需要一次性完成所有这些指导。比如,当我说第一轮禅修时,意味着你可以将它作为一座。当我说第三轮、第四轮、第五轮禅修时,就意味着五个不同的方法,五个不同的分析式禅修的方法可供你使用。你可以在一座里运用这五种方法,也可以从中挑选一个或两个来用。所以这完全取决于你自己。就是这样。

 

卡卢仁波切
虚幻道次第系列课程 第三节 连载(1)
2021年11月5日