关于上师瑜伽，曾令我无法回避的纠结是：在我的一生中有过太多的老师。我不知道该观想他们之中的哪一位。这也是人们普遍会问到的一个问题。
有时，一开始我会想，大司徒仁波切或许是我的上师，因为他认证了我。紧接着会想，不，或许是波卡仁波切，因为他也认证了我。接着我会想到其他传承的持有者，比如夏扎仁波切，他也同样认证了我。因此，我把他们所有人的法照都放进了这本书的封面。在这本书的开头，我放了九位上师的法照。如果要我从中选出某一张，我不知道该如何选择。而我的闭关指导老师又非常谦卑，他从未说过要我必须观想他。因此我必须从大量的选项中自己做出选择。
而我越是阅读米拉日巴的生平故事与道歌，越是阅读他的教言，越是接受他的教法，就越是发现：所有这些不同的老师，他们之间的差别并不那么重要。这对我的帮助非常大。它让这些概念一路回归本质，即：如果我观想其中一位上师会让其他上师感到受了冒犯的话，那么这些被惹恼的人也就不能被称为上师了，不是吗？他们是无二无别的。因此，我观想他们其中的任意一位为我的上师——这很重要——然而他们是全然平等的，完全证悟的。因此，有时我会一位接一位的观想他们每一位，有时又会把他们放在一起观想。这就是我在一开始纠结过的一个主要的问题。
你必须运用自己的常识。如我一开始所说，我们可能各自是自己过去世的转世，但谈到修行，你我都是平等的。你必须运用一些常识，并且不惧怕运用常识。常识非常简单。比如，如果我观想某位证悟者，会让其他证悟者感到受了冒犯的话，那么，被惹恼的那些人就不是证悟者。需要调伏的，是我自己的心，是我自己的欲望。
如果你对他们有太多期待，期待太多奇迹，或是其他更高大上的东西，那不会奏效的。你开始认识到，他们都是平等如一的。
摘自我的第一本书《我是迷失后又找回方向的佛教徒》
献上我的爱与尊重
卡卢仁波切
2021年6月
Comments are closed.