问：可否请您讲解心性本然，本觉？
答：“可否讲解心性本然”——其实心性本然没什么要讲解的，明白吗？就是这样。讲解心性本然解决不了任何问题。因为，我已经在这儿或是在那儿讲解过很多次了，但这没有利益到任何人，反而给了他们更多想象。想象越多，你离认出心性本然越远。因为心性本然是无二元分别的状态。明白吗？
举例来说，当我们观想一位本尊，我们是在把自以为听到的内容、把我们对所听到内容的个人理解投射到自己面前，投射到自己心上。
心性本然超越二元，它是无二的状态。首先，它离于任何形式的固着，因此是清明的。它是清楚地了知，离于一切散乱，此其二。其三，它经验着空性本身。此三者同时结合在一起，经验着它自己，这就是心性本然。
空、空无、虚无，并非心性本然。单单是清楚地了知，并非心性本然。仅仅是不散乱，也并非心性本然。二元分别的状态，并非心性本然。心性本然是无二的状态。照见并经验着空性，超越了“我”看着某个方向、某种形状或颜色等等的概念。与此同时，持续地了知。
持续地了知，清明、空、通透，同时经验着所有这一切，这才是心性本然。就是如此。
然而话说回来，你可以反复地听闻这些开示，但这真的无济于事，解决不了任何问题。最终还是要落实到你个人修行的基础。如果你有太多我执，说着：“我很重要，所以我要的是重要的法教。“ 如果有这样的心态，你就错了。
正如我稍早些时候用藏语讲到的，不要对尊贵佛陀的法教划分高下。尽可能平等地对待尊贵佛陀的所有法教，此其一。其二，仅仅因为某个人说某个法教或法门很重要，并不一定真的会对你的精神成长或精神修持有帮助。因此你需要有佛法指导老师。并不一定非得是“上师”。佛法指导老师会向你揭示真理，指导你实修、保任、持守见地。你会尊重所有教派与传统，但也会根据自己的能力而做相应的学习。
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