12月 09

卡卢仁波切 | 生起次第与圆满次第(第六节)| 禅修指引

好,现在我们讲到:

“Tchö nyi ma tchö pa la tag tu ni
无作法性无须恒精勤,
Tu re mi go phog log tchig dren pa yi
切要忆念一次即已足,
Tchog tche kagyu gong mei chel ne sung
此乃噶举祖师亲宣说。
ngo o gom pe kel mang le drib nam
观修体性净多劫业障,
dag tching lung yiang umar rang chin du
命气自然亦入于中脉,
tsüd pa la sog pen yon dzöd le de
等等利益功德难言诠,
rang ngo che na tchig che kun drol yin
若知本面知一遍解脱,
lo tob tchung tse ten tëdme kyong ka na
慧力弱时虽难修无缘,
kyëd rim sog la dren dzin rang kam tun.
于生次等随力持正念。”

这里,作者讲到修持生起次第与圆满次第本身的重要性。当然,这部法本的名字就是“生起次第与圆满次第”,但这里是在更精确地阐述生起次第与圆满次第作为一种修行法门的作用。

我们所有人都有某些负面性。因此,我们必须运用佛法并修持呼吸法、然后修拙火,由此,我们可以“lung yiang umar rang chin du”,即净化气,令气入中脉,此举有巨大的利益。我们可以由此迅速认出心性本然。此外,它的利益超越言诠,其中最重要的是可以知一遍解。

也许你们有些人并不知道“气”的含义。在这本书里(另一本书),这本书不是公开出版物,但是在这里你可以看到,这里的“རྩ་དབུ་མ་ – rTsa-Uma”基本上讲的就是这个。我展开书给大家看看,这里,看到吗?可以看到吗?这里写着“rTsa-Uma”,对吗?这里是中脉。中脉,右脉,左脉。接下来,这里是脉轮,脉轮有不同的分支。有的脉轮有64个分支,有的是32个分支,8个分支,等等。有些是直的,有些朝下,有些朝上,这取决于不同的本尊修持。看到吗?

我为什么要给大家看这个呢?因为,举例来说,在尼古玛瑜伽的修持里,我们观想这些脉轮的分支,8个分支朝下,64个分支朝上,然后还有32个分支朝上,朝下,等等。这些并不那么重要。举例来说,当我们修持胜乐金刚时,我们观想8个分支是直的,第二个脉轮有点像是一个雨伞一样的对着另一个,下面的脉则朝上对着上面的脉。诸如此类。

我之所以讲这些给大家,是因为它与尼古玛瑜伽有关,知道这些比较好。因为,我们将来会修持尼古玛瑜伽,比如在巴西,就像我上次说的。然后我们也会在意大利共修尼古玛瑜伽,希望很快就能实现,希望在几个月内就能实现这个计划。

我们(每天)呼吸21000次。科学来讲是22000次,呼入和呼出,自然呼吸,比如在你什么都不做时的呼吸节奏。在这21000或22000次呼吸里,有负面的气和正面的气。大部分是负面的气,一小部分是正面的气。负面的气并不是“坏的”。因为我们一提到“负面”,就立即认为那是“坏东西”。在这个层面所说的负面,并不一定是“坏的”。这里称其为“负面”,只是缺少清明而已,并不一定有害,明白吗?只是一种缺少清明的状态,这里称其为“负面的”。我们必须了解这一点。由此,我们才能不被诸如“哦,我的呼吸如此负面”的想法带走。否则我们的心上就会背负太多压力。

当我们做瑜伽时,我们解开所有脉轮的所有脉结,解开并强化我们身体里的脉轮和脉,然后运用中脉两侧的两条脉。中脉的颜色代表四个含义,即描述中脉的四个特征。其一是透明,其二是红色,其三是薄,其四是直。以上是中脉的描述。

左右二脉与中脉平行,主要的作用是吸入空气,产生气与热。基本上,一再地修持瑜伽,我们就可以净化负面的气,将其转化为正面的气。不是一蹴而就,不是一下子就将21000或22000次呼吸里所有负面的气都转化,但至少是转化其中一些。历经时间的推移,它们将得以转化为正面的气。

那么,什么是正面的气呢?在正面的气时,你更有可能保持平静,友善,放松。但是我们的心过于散乱,以至于我们完全没有注意到。就是这样。我们应该了解这些。这不是什么神秘的事。就只是,你发心,立下决心,付诸努力,然后你自己会见证成果。就是如此简单。你不必说:‘我不是什么转世,我完全是个新手。“,不必对自己这样说。

 

卡卢仁波切每月ZOOM授课
第六节——2021年11月7日(12′ 50”)

“[47] 中文版偈颂【43】
Tchö nyi ma tchö pa la tag tu ni
无作法性无须恒精勤,
Tu re mi go phog log tchig dren pa yi
切要忆念一次即已足,
Tchog tche kagyu gong mei chel ne sung
此乃噶举祖师亲宣说。
ngo o gom pe kel mang le drib nam
观修体性净多劫业障,
dag tching lung yiang umar rang chin du
命气自然亦入于中脉,
tsüd pa la sog pen yon dzöd le de
等等利益功德难言诠,
rang ngo che na tchig che kun drol yin
若知本面知一遍解脱,
lo tob tchung tse ten tëdme kyong ka na
慧力弱时虽难修无缘,
kyëd rim sog la dren dzin rang kam tun.
于生次等随力持正念。”