不要說:“壞情緒就是心的投射。”別這麼說。這是最爛的說法了。因為這聽起來有點像是:“是啊,這就是無常。有人去世了,是啊,就是無常。”這麼說的問題在於仍然缺少向內看、缺少向內的探索,仍然是過於向外看。不要試圖用一個藥方來解決自己和別人生活裡出現的所有問題。
試著每次都先從檢視開始。先試著檢視:“那個壞情緒到底在哪裡?”隨著你進一步的檢視,你做一些禪修,再檢視,再禪修。最終你會發現自己得出了結論,“啊,那是心的投射,是我執的投射。”然後你再次禪修,“所以,看來我是在自己捉弄自己。”試著以這樣的方法來修持。
當遇到問題時,不要嘴快於心。要在心上先檢視過了再說。總是要先檢視,慢慢地,循序漸進地檢視,直到你最終得出那一句話的結論:“啊,這一切都是心的投射。”然後你繼續就此禪修。
有些學者的問題在於,他們熱衷於使用各種不同的術語,卻看起來根本沒有內在的平靜。所以,為了擁有內在的平靜,在選擇說話用詞的時候,不要帶著這樣的想法:“我要以這樣的陳述,讓人們知道我學識淵博,無所不知。”不要朝那個方向走。
因為,讓人朝著那個方向走的本質正是我執。就好像有人來找你說:“哦,我想向你的老師求一個灌頂或是一個教法”。然後你橫插進來說:“沒那個必要!我有一個更棒的教法!我有一個更棒的灌頂!我有一個更棒的傳承!”雖然尺度有點放大,但兩種情況在本質上是一樣的。
所以,我認為搞清楚壞情緒的定義非常重要,我們必須帶著耐心進行檢視。我認為這很重要。
卡盧仁波切
臉書直播——2020年7月4日
未完待續
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