問: 可否請您談談佛陀?我們該如何與佛陀建立聯結呢?
答: 根據世尊的傳記,釋迦牟尼佛曾是位王子。在他出生時,一位婆羅門預言說,這位男孩今後或將成為偉大的國王,或將選擇修行之道而證悟。
可是,身為國王的父親過於疼愛兒子,不希望他離開王國,並為此感到恐懼不安。於是國王想方設法在王子周圍塞滿了各種看似完美的事物,以此讓他分心散亂而不至於拋下王國離去。
因此,當釋迦牟尼佛身為王子時,他深得父王疼愛,也得到了來自父王與侍者的各種關愛、保護與服侍。不過問題在於,當你非常疼愛某人時,無論對方是佛陀還是王子,或僅僅是你自己的兒女,你都會傾向於為他(她)打造某種迷幻的泡沫,讓你所愛之人無從碰觸真相。
有一天,王子出宮巡遊自己的王國,才在途中看到人們的生、老、病、死,看到各種不同的苦。在看到所有這些苦的現實之後,他終於接受了這樣一個事實——他曾經所擁有的全部生活,都只不過是夢幻泡影,是為了不讓他從中出離而人為打造出來的假象。
就我們自身而言,身為修行人,我們沒有所謂的王國和父王,也沒過著王子或公主那般的生活。但與此同時,我們可以在自身之內找到所有這些的對應。我們自己就是那位想方設法阻止自己看到實相的國王。而我們也和佛陀一樣擁有本然的心性,需要的只是認出它來。當然,這需要時間。
由迷惑所編織幻相就可謂是我們的王國。我們的迷惑一直在製造泡沫,身處其中的我們拒絕接受現實。我們持續地假裝,憑借各種宗教頭銜、宗教觀念、社會地位等等,在各種不同的方面施展假裝。
在你假裝之時,就失去了與佛陀的聯結。而停止假裝之時,便是與釋迦牟尼佛之道、或任何一位佛陀之道建立聯結的起始。因為當你停止假裝,你的目光就只會瞄向一個方向,即去看苦之實相,看自心之無明,看所有自心投射之幻相的本質。
一旦你看清這些,連鎖反應也就只有一個,即真正接納這樣一個事實——我們一直活在泡沫之中;也會真正懂得,我們必須戳破這個泡沫,以自然無造作的方式生活和修行——離於所有盲目崇拜,離於所有迷信,離於所有頭銜,離於所有階層等級,只是真誠地面對自心,體認我們本俱的心性本然。
一旦我們認出心性本然,就會自然而然地生出真實的慈愛與悲心。在此之前,我們仍需要將慈悲作為一項修持。在認出自心之本然之後,真正的慈悲會自然而然地生出力量,任運自成。
獻上我的愛與尊重
卡盧仁波切
2020年4月19日 臉書直播答疑
Comments are closed.