9 月 24

卡卢仁波切 | 該如何控制自己散亂的心?

答:

心性本然超脫於刻意的控制,這一點是我們首先要理解的。

很多人會想:「我必須控制我的心念。我必須掌控它。我必須讓它以我想要的方式運作。」我們的此種觀念相當堅固。當然,這並不是錯事。這只是我們人類過去累世以來形成的一種迷惑而已。因此也不必為這種想法感到難堪。

對此,我認為最重要的是修持奢摩他(止)。止的修持可以以本尊的修持為基礎。比如,你可以觀想觀音菩薩或釋迦牟尼佛,或其他已達成證悟的覺者。觀想並進行止的修持。這是我們在修行中都必須經過的一些重要而又簡單的步驟。

當你開始這樣的修持之後,不要總是想著: 「哦,我已經做了這麼久的修持了,出現了哪些吉祥的徵兆嗎?出現了哪些特別的徵兆嗎?」 不要像那樣心存希冀。實際上,如果你真的修得不錯,那麼最殊勝的徵兆,真正的徵兆,是你的心性自然而然地變得無欲無求。心裡的感受有點像是:「哦,我很知足,每件事都剛剛好。」 心裡充滿勇氣和力量的同時,又無欲無求。

當你對這樣的心性品質有過瞬間的一瞥……像這樣對心性的一瞥是有可能的……此時,不要自以為是地宣稱:「哦,我已經證悟到了什麼……」,不要像這樣試圖抓取什麼,而是只要順其自然,如其所是。正向的心性品質,以及其他的經驗都會漸次到來,而你所需要做的只是順其自然。同時,繼續你自己的修持和你對於修行許下的承諾。所有累積的善行,都會自然而然地影響到你思考的方式,做事的方式,修持的方式,以及利益他人的方式。這一切會自然而然地發生。在身語意方面所有正向的品質都會自然回應。

不要刻意強迫自己,比如對自己說:「我就是要做到我想要的那樣。」為瞭解釋這一點,我要舉個例子。預先知道某處地下有黃金或寶石,然後努力去挖掘並試圖找到寶藏,這是一種情況。另一種情況是,沒有任何資訊或知識,只是盲目地認為某處地下有寶藏,並對自己說:「這裡就是得有黃金、寶石,必須就在這塊地底下」,然後使用蠻力去挖掘……如果是這種情況,即使你有正向的發心,也不會得到任何想要的結果。

因此,不要試圖去抓取正向的品質,而是要堅守自己對修行許下的承諾,堅持自己的修持,同時也不要在思想上背負某種道義式的負擔,諸如:「啊,我必須要積極正向,我必須要有正向的品質……」等等。這種主觀的設定,這種思維舊習是我們需要遠離的。

只是臨在於當下,修持奢摩他(止),然後漸漸地,所有正向的品質會自然而然地到來。起先,它會是一個瞬間再一個瞬間的出現,慢慢會延續為一個小時接著又一個小時,乃至一天又一天的延續下去……

 

獻上我的愛和尊重

卡盧仁波切

2018年9月2日 直播問答