問：請問仁波切，關於在家修持時如何克服懶惰，請給予一些建議。因為我感到在道場修習時很容易，但是回到家中就會各種散亂。
答：
我對此的回答是，如果你有機會參加時段稍長一些的閉關，會比只參加週末閉關更好。我會建議你進行為期一周、兩周，或哪怕為期僅三天、但是有始有終的完整閉關，這樣的效果遠遠勝過每天像健身運動一樣在某個時段進行密集的日常修持。
因為我認為很多人在修行時，會每天修持大概2-3個小時。然而實際上，你可以日常每天只修持45分鐘就好，比如做做禪修。然後在週五、週六、周日，你可以做一個類似短期閉關的修持，我認為這樣會更有效果。
打個比方，如果想要鍛煉自心，你也需要恰當的休息。如果你只顧鍛煉心性，而不懂得休息，那是無論如何也不會有所助益的。而當你在修持佛法的當下，就要更有效率且更為精准地燃起熱忱、全情投入其中。
若要克服懶惰，我認為必須要認清輪回的含義。因為當我們談論懶惰時，經常像是這樣：“哦，我今天不想修持，我好懶惰哦。”這就是我們對懶惰的理解。不過，實際上，懶惰等同於無明，所以它幾乎會一直存在，直到修持的盡頭。因為嚴格說來，即使最微細的散亂也可以被視作懶惰，即使最微細的無明也可被視作懶惰。因此我們必須明白，懶惰不是隨你的意願想讓它消除就會立即消除的。好比說，以痛苦為例，我們想要終結痛苦，但是我們無法僅憑意願就立即將痛苦終結，因為我們還有負面的情緒和習氣，我們唯有通過自己強而有力的修持、用我們在心性上的修持予以回擊。因此，要想戰勝懶惰，你必須深思實相。然後繼續讓自己在修持上鼓起勇氣、保持動力，如此等等。
當你感到自己想要略作休息時，就應該休息一下。當你想要修持的時候，就應該投入修持。隨著你持續地對修行投入關注和付出，懶惰會自然瓦解。而如果你太過著意於懶惰這件事，對此不斷強調和關注，並不會有所幫助，因為這是一種負向的關注。因此，與其過多地關注自己的懶惰，不如在感到懶惰的時候去讀一讀密勒日巴尊者的傳記。看看密勒日巴尊者在岩洞中是如何修持的？這並不意味著你必須如此效仿，只是至少要如此激勵自己。試著去讀一讀不同的偉大成就者的傳記。
要注意的是，傳記可以分為兩種。一種傳記講述的全部都是事實，絕對的事實；而另一種傳記總是試圖美化每件事。不要去追隨後一種傳記，試著去追隨密勒日巴尊者的這種傳記，其中雖然記述著很多不完美，但是卻借此示現給我們很多意義深遠的步驟，也為我們樹立了非常了不起的榜樣。學習此種傳記，可以大大節省我們的時間。我們通過從聖者走過的彎路中汲取經驗，從而得以節省時間。
但這並不意味著我們可以因此生出傲慢，並不意味著可以為自己感到自豪並延續這種傲慢的幻覺。而是意味著你必須要謙卑、簡純、與此同時，從過往不同的成就者的傳記中汲取他們的經驗教訓。這並非因為他們的示現不夠圓滿，而是往昔的聖者們將他們對輪回的深思，以此種方式傳授予我們。
獻上我的愛和尊重
卡盧仁波切
2018年9月4日 臉書直播答疑
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