我之所以想要教授尼古瑪瑜伽，是因為2020-2021年間發生了疫情，且現在疫情仍在繼續。我看到很多人酗酒，精神上受到壓抑，就像按在水中的氣球那樣被壓抑著，然後變得非常抑鬱，試圖尋求快速的解脫或是快速的解決方案，無法面對現實。我在臉書上、Instagram上、在大眾中，看到很多人都處於這樣的狀況。這令我覺得，我需要找到什麼、提供什麼、給出什麼——我需要與大家分享自己的親身體驗，而不是那種諸如“我聽說過這個，我從書裡讀過這個，讓我們再來複述一下”的東西——不是那種，而是我自己切身體驗過，且能夠分享給人們的東西。
然後我就想到了尼古瑪瑜伽。在過去一年裡，我考慮著“要如何給予？如何教授？是否被允許？”於是我找一些學者談過、也找上一世卡盧仁波切的弟子們談過，例如喇嘛莎拉哈丁，以及羅伯特塞曼教授。我與他們、還有上一世卡盧仁波切的其他弟子們進行過間接的溝通。我從中得知，早在20年前，尊者就推廣過藏式瑜伽。在布達拉宮後面的一個湖中，有一座島上的寺廟，寺廟的牆上寫滿了關於瑜伽的指導。有一位攝影師，把這一切拍攝下來，去詢問尊者是否可以出版，不僅是這些照片，還包括整個的文化。結果，尊者甚至為這本書撰寫了前言。於是這本書在20年前出版了。
然後我就對自己說“我都在做些什麼啊？我為什麼在這裡躊躇不決？”既然尊者都說了“必須推廣瑜伽，必須說出來，必須讓大家知道，因為瑜伽、無論是尼古瑪瑜伽還是其他瑜伽練習，都與秘密無關。瑜伽令身心產生緊密地連接，並由此利益大家。”這就是尊者的意見。基於這一點，我才對自己說：“好吧，我真的要著手做這件事了。”
但我還是要當心，因為有些人稍微做了一些禪修就說：“哦，空性”，然後他們就試圖招攬生意：“哦，我可是大名鼎鼎——賣票咯！”，或是“哦，我給我的教法弄了一個高大上的名頭——賣票咯！”。你們懂我的意思吧？所以在我教瑜伽時，我要確保自己不會走向那個方向上。其他人是否迷失了法道，我不管——至少我不要迷失法道，我要確保自己的心沒有腐化，我必須守護好自己。你們懂嗎？所以，這不僅關乎你們，也關乎我自己。我必須守護好自己，明白嗎？
這就是我們為什麼這樣做——去年在柏林封城時候，我們在公園聚會，因為我們沒有自己的中心——我們一次又一次地在公園裡聚會；又過了一段時間，我們去其他組織的中心聚會。他們非常慷慨，讓我們免費使用大廳，讓我們可以做瑜伽。我從早到晚教授瑜伽，特別棒。如今他們開始準備自己聚起來，把瑜伽作為持續的學習。所以現在我們有了德國香巴噶舉。
一開始，我認為我們應該練習止與觀，但如今我覺得我們需要下一些猛料。我們需要一些鼓舞人心的東西，需要一些可以與他們連接的東西，而不僅僅是彼此點頭致意而已。現在大家就知道整個故事的來龍去脈了。
卡盧仁波切
尼古瑪瑜伽—吉祥香巴拉伯萊，法國—2021年6月11日
待續…
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