不要說：“壞情緒就是心的投射。”別這麼說。這是最爛的說法了。因為這聽起來有點像是：“是啊，這就是無常。有人去世了，是啊，就是無常。”這麼說的問題在於仍然缺少向內看、缺少向內的探索，仍然是過於向外看。不要試圖用一個藥方來解決自己和別人生活裡出現的所有問題。
試著每次都先從檢視開始。先試著檢視：“那個壞情緒到底在哪裡？”隨著你進一步的檢視，你做一些禪修，再檢視，再禪修。最終你會發現自己得出了結論，“啊，那是心的投射，是我執的投射。”然後你再次禪修，“所以，看來我是在自己捉弄自己。”試著以這樣的方法來修持。
當遇到問題時，不要嘴快於心。要在心上先檢視過了再說。總是要先檢視，慢慢地，循序漸進地檢視，直到你最終得出那一句話的結論：“啊，這一切都是心的投射。”然後你繼續就此禪修。
有些學者的問題在於，他們熱衷於使用各種不同的術語，卻看起來根本沒有內在的平靜。所以，為了擁有內在的平靜，在選擇說話用詞的時候，不要帶著這樣的想法：“我要以這樣的陳述，讓人們知道我學識淵博，無所不知。”不要朝那個方向走。
因為，讓人朝著那個方向走的本質正是我執。就好像有人來找你說：“哦，我想向你的老師求一個灌頂或是一個教法”。然後你橫插進來說：“沒那個必要！我有一個更棒的教法！我有一個更棒的灌頂！我有一個更棒的傳承！”雖然尺度有點放大，但兩種情況在本質上是一樣的。
所以，我認為搞清楚壞情緒的定義非常重要，我們必須帶著耐心進行檢視。我認為這很重要。
卡盧仁波切
臉書直播——2020年7月4日
未完待續
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