世界各地的法友們，吉祥如意！我們幾分鐘後開始。先等等大家進入教室，稍作休整。如大家所見，我們有多個語種的翻譯可選。我講課時也會盡量放慢語速，吐字清晰。
我們會先從皈依祈請文開始，然後是發菩提心，四無量心，七支供養文及獻曼達，然後再開始講課。
我希望大家手上都已經有法本了。很高興再次與你們重聚。我有一陣子沒有做線上授課了，因為我在溫哥華為一些參加六日閉關的人教授尼古瑪瑜伽。這對我和他們都很有意義。
因為我認為很重要的是，人們要理解身心平衡的重要性，並且建立身心的連結。很多人在提到佛教的時候，會想到某種靜修，或是辯論、學習、鑽研等智識上的方法。這些都很有意義。但我認為最重要的是要逐步地、循序漸進地瞭解我們的身心。這非常重要。
因為我們對生活的理解太過局限了。我們經常會問：你快樂嗎？你悲傷嗎？你興奮嗎？你不興奮嗎？你感到壓力嗎？你覺得孤獨嗎？我們把對生活的想法劃分成兩大類。而當我們接觸佛教，也是以這種二元劃分的方式。這是我們需要歷經時間去改進的。而瑜伽，在你做瑜伽的時候，你的心專注在呼吸上，由此平衡身體，並保持持續的覺知。
有種說法是，如果你可以控制氣息，如果對氣息有覺知，你就對心有覺知。如果你無法控制氣息，或是對氣息沒有覺知，你對心也沒有覺知。我們應該對此感恩，因為我們擁有所有工具。我們不需要什麼神通。我們有所有切實可行的工具，讓我們可以投入所有這些不同的修持中，親自去體驗。我也覺得我們都很幸運，能夠生而為人，能夠遇到佛法，能夠僅憑少許的奉獻與非常簡單的方法就體驗佛法。
現在我們開始，向佛、法、僧三寶皈依並獻曼達。
[課前祈請文] [皈依]སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ།
བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི།
བདག་གི་བྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས།
འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པ་ཤོག།
諸佛正法賢勝三寶尊
從今直至菩提永皈依
我以所修施等儲資糧
為利有情故願大覺成
སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག།
སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག།
སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མི་བྲལ་བ་གྱུར་ཅིག།
ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག།
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂，我心怡悅
願諸眾生遠離貪嗔之心，住平等捨
ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་།
རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི།
དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ།
ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་།
頂禮供養及懺悔
隨喜轉輪祈住世
我所積集微許善
皆為菩提而回向
ས་གཞི་སྤོས་ཀྱི་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ།
རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་ཡི།
སངས་རྒྱས་ཞིང་ལ་དམིགས་ཏེ་འཕུལ་བ་ཡིན།
འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་དུ་སྤྱོད་པར་ཤོག།
妙香遍塗大地花鋪散
須彌四洲日月此莊嚴
觀如佛土我樂敬供養
願諸有情共享此淨土
དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ།
བདག་གི་སྤྱི་བོར་པདྨའི་གདན་བཞུགས་ལ།
བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་ཟུང་སྟེ།
སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་འགྲུབ་རྩལ་དུ་གསོལ།
具德根本上師寶
安住吾頂蓮花座
以大恩德隨攝受
祈賜身語意成就
大家需要點擊頁面上的「傳譯」圖標，然後就會在傳譯分類欄里找到您自己所需的語種，有葡萄牙語、德語、西班牙語、粵語、普通話。你可以在這裡選擇。你必須點擊「傳譯」圖標，然後看到可供您選擇的語種，好嗎？
所以，法本的題目如下。
༄༅། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གི་ཁྲིད་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
上次我已經講解過題目了，但我仍會為新來的觀眾們簡單地講解一下。
རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ།
這裡將進入佛法修行之道的人劃分為三類，即基礎根器、中等根器、上等根器。他們可以根據自身的能力選擇不同的修行法門。即，根據這三種根器，有三種不同的修行方法。
རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ།
進入佛法修行之道的人，可以被劃分為三類，一類具有普通的品質，他們的理解能力有限；第二類有稍為廣闊的理解力，能力也稍強；第三類的理解力更為深廣，有著無盡的能力。這部法教是為這三種不同類型的修行人而作的。
སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གི་ཁྲིད་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ།
མན་ངག་ 的意思是竅訣， ཁྲིད་ཡིག་ 是指文字指導， བདུད་རྩི་ཉིང་ཁུ། 的意思是甘露精華。
以上是題目。
我之所以選擇這部（三士夫道次第）法教以及尼古瑪（虛幻道次第）這部法教來講授，是因為：尼古瑪的法教更像是提綱挈領的開示，而三士夫道次第更具實操性。我選擇這部法本的原因在於，你可以用它來做座上的分析式禪修。比如，像我們剛才那樣，先念誦皈依文，發菩提心，獻曼達。然後思維其中的一種方法、兩種方法、三種方法。重復做此思維，再三思維，持續10到15分鐘。然後回向。
你不需要一次性完成所有這些指導。比如，當我說第一輪禪修時，意味著你可以將它作為一座。當我說第三輪、第四輪、第五輪禪修時，就意味著五個不同的方法，五個不同的分析式禪修的方法可供你使用。你可以在一座里運用這五種方法，也可以從中挑選一個或兩個來用。所以這完全取決於你自己。就是這樣。
卡盧仁波切
虛幻道次第系列課程 第三節 連載（1）
2021年11月5日
Comments are closed.