關於上師瑜伽，曾令我無法回避的糾結是：在我的一生中有過太多的老師。我不知道該觀想他們之中的哪一位。這也是人們普遍會問到的一個問題。
有時，一開始我會想，大司徒仁波切或許是我的上師，因為他認證了我。緊接著會想，不，或許是波卡仁波切，因為他也認證了我。接著我會想到其他傳承的持有者，比如夏紮仁波切，他也同樣認證了我。因此，我把他們所有人的法照都放進了這本書的封面。在這本書的開頭，我放了九位上師的法照。如果要我從中選出某一張，我不知道該如何選擇。而我的閉關指導老師又非常謙卑，他從未說過要我必須觀想他。因此我必須從大量的選項中自己做出選擇。
而我越是閱讀米拉日巴的生平故事與道歌，越是閱讀他的教言，越是接受他的教法，就越是發現：所有這些不同的老師，他們之間的差別並不那麼重要。這對我的幫助非常大。它讓這些概念一路回歸本質，即：如果我觀想其中一位上師會讓其他上師感到受了冒犯的話，那麼這些被惹惱的人也就不能被稱為上師了，不是嗎？他們是無二無別的。因此，我觀想他們其中的任意一位為我的上師——這很重要——然而他們是全然平等的，完全證悟的。因此，有時我會一位接一位的觀想他們每一位，有時又會把他們放在一起觀想。這就是我在一開始糾結過的一個主要的問題。
你必須運用自己的常識。如我一開始所說，我們可能各自是自己過去世的轉世，但談到修行，你我都是平等的。你必須運用一些常識，並且不懼怕運用常識。常識非常簡單。比如，如果我觀想某位證悟者，會讓其他證悟者感到受了冒犯的話，那麼，被惹惱的那些人就不是證悟者。需要調伏的，是我自己的心，是我自己的欲望。
如果你對他們有太多期待，期待太多奇跡，或是其他更高大上的東西，那不會奏效的。你開始認識到，他們都是平等如一的。
摘自我的第一本書《我是迷失後又找回方向的佛教徒》
獻上我的愛與尊重
卡盧仁波切
2021年6月
Comments are closed.