再回來繼續談虔敬心這一主題，坦白而言，從我修行之初、修行進程之中、貫穿整個閉關、乃至貫穿此生，我對很多偉大的上師都心懷尊重、受之鼓舞、也曾一瞥虔敬心之面貌，然而僅止於此仍不足矣。因為，即使是在我們對上師的虔敬心和清淨心已有相當程度的發展之後，也仍然會將上師（這一概念）置於某種框框架架之中。我們會說，現在我是某位上師的弟子，因此這位上師便有義務為我做這些，做那些，也有責任把所有這些教法、灌頂、修行法門等等都傳給我。我們有點像是對上師進行區別劃分、再貼上標籤，例如“好了，我的上師應該為我做這些、那些，因為我是他/她的弟子。”諸如此類。
而在我看來，真正的解脫，是你不再對自己的上師做任何劃分、貼任何標籤，而是臨在於當下地與自己的上師相處，聽聞教言，之後通過自身的禪修，一而再、再而三地精煉自己得到的所有這些教法。我認為這才是非常重要的。
所以，對於上師和弟子的關係，你必須讓其保持簡單。不要把它弄得太複雜。有時人們僅只是對虔敬心有所一瞥，便開始對其誇大，最終迷失其中。有些人就此閉守心扉，即使佛陀就近在身旁也視而不見。總之，不要誇大你的虔敬心。沒什麼好誇大的，除非你是想要與其他的法友競爭什麼。當然你也可以選擇如此，那樣你就不得不各種競爭、各種作秀、各種表現，如此等等。
然而真實的虔敬心並不需要任何場面上的表現。如若你對自己的上師生起了真實無偽的虔敬心，屆時你的心便獲得了真正的解脫。如果虔敬心來自于上師對你的要求，那便還算不上是真實的虔敬心。若你真正理解了虔敬心的含義，就會變成一個自由且自立的修行人。但是為了達到這樣的境界，我們必須持守戒律、投入實修、付諸努力，如此堅持不懈地對之耕耘，使之長養。
獻上我的愛和尊重
卡盧仁波切
2018年9月22日於加拿大溫哥華
講授上師瑜伽（連載六）
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