1 月 22

卡盧仁波切 |根本上師本質上是實相的呈現

問:仁波切,為什麼修持上師瑜伽、以及視自己的根本上師為蓮花生大士很重要呢?

答:既然你問這個問題,問它為什麼很重要或不重要,這顯然表示它在你心目中並不重要。如果你沒提出這個問題,它或許是不重要的。但既然你提出了這個問題,那你就不必非要讓自己認為它是重要的。

同時,在你修持上師瑜伽時,觀想綠度母或觀音菩薩作為自己的根本上師,一點問題也沒有。在傳統的教言里談到,如果與某一位、兩位、乃至更多的指導老師建立精神上的连结讓你感到不適,那就只觀想綠度母或觀音菩薩,將其視為根本上師,這完全沒問題。

根本上師不是指某種「非常特別」的事物,懂嗎?最重要的是,根本上師在本質上是實相的呈現。這種實相的呈現超越了幻相的投射。只要你心裡清楚認出實相的呈現,那就是根本上師,任何事物都是根本上師。明白嗎?根本上師並不必須是有著某種非常具體形象的人物,明白嗎?因為,一大堆人投射出這樣的念頭,諸如「根本上師應該是什麼樣」,「根本上師看起來應該什麼樣,聽起來應該什麼樣」——如果你開始有這種概念化的想法,那並不能真正讓你解脫,對任何人也沒有真正的幫助。

最重要的是,拋開「我需要找到一位上師」這樣的想法,而是只想著:「任何本尊,只要它呈現實相,引領我超越心之幻相,那便是我的上師。那便是上師。」明白嗎?這非常關鍵。如果你認為上師必須聽起來「像是這樣」,「像是那樣」,「必須看起來像這樣或像那樣」,那你永遠也找不到任何真正的上師,只會總是容易受騙,我這是實話實說。

如果你在找尋具有某種特別的形象的上師,你就更容易被騙而不是收穫精神上的覺醒。因為,任何人都可以只是讀讀法本,學學如何像個上師那樣說話,假扮成一個上師,你就會掉入圈套:「哦,OK!上師看上去就該是那樣!」然後對方會想:「嗯,我的計謀成功啦,你現在已經掉入我設好的圈套啦!」這就是某些人如何濫用他們的佛教地位的,無論他們自稱為瑜伽士、開悟者、高階的成就者、或是其他什麼頭銜。他們也是這樣把每件事弄得合理化的。這簡直把我逼瘋了。

所以,拋開「上師聽起來應該像是什麼樣,看起來應該像是什麼樣」的這種想法吧,首先是要考慮:「這個人、這個方法,是否幫助我超越心的幻相?是否帶我更接近實相?或至少,是否幫助我克服心的幻相,持續地呈現真實的實相,而不是驕慢的實相?」只要你看到自己在這個方面有些許進展,就說明你在正確的道上。明白嗎?就是這些。

 

卡盧仁波切
臉書直播——2022年1月9日 (39’25”)