問：我沒有根本上師，也不知道根本上師的含義，可以請仁波切講解一下嗎？
答：永遠也不要覺得必須「找到一位上師」或「擁有一位上師」。你應該接觸各類不同的哲學家和老師，盡可能保持心態開放。這非常重要。
當你說「我找到了根本上師，就是他/她了，再也沒有其他的了」，那時你的心就變得非常封閉。那實際上沒有益處。
如果你回顧歷史，會看到很多成就者都有很多上師，有的人終其一生有多達150位上師，有的人有八位上師，等等。所以，上師的數量是沒有限制的。這是其一。
其二，找上師不像是找老公或找老婆，也不像是你試圖去購買某個物件，或通過玩權術、自我表現、借助社會地位等等去得到某個東西，明白嗎？
「找到上師」意味著先找到你自己。當你找到了自己，處處可見上師。上師有不同的類型與形態。與我們最接近的是人類形態的上師。那個認出心性並為我們直指心性的人，即是上師。為我們示現無常的，也是上師。為我們提供居所、飲食、給我們傳授灌頂與法教的，也是上師。
因此，有不同類型的上師。你不該因為不同類型上師之間的差異而挑三揀四。當你內心清明、平靜、發心純淨，隨著時間的推移，最終你會視他/她為你的上師。但你不該為了「找到上師」而刻意去找尋。那不是重點。
舉例來說，我自己的上師們，他們從未對我說：「我就是你的上師，你是我的弟子。」我從沒聽到他們這樣講。我們經常一起吃飯，一起閒聊，一起談論很多事。但從沒有哪怕一個瞬間他們曾對我說「你是我的學生，我是你的上師。」
如果有人對你說：「我是你的上師，你是我的弟子」，在那一刻你就要知道，你有大麻煩了。你的銀行賬戶即將清零，或是生活將要被毀。那有一點點太遲了，明白嗎？因為那個時候你的心已經被操控了，你會以為如果批評他/她就會讓自己掉入金剛地獄。那時對你來說已經太遲了。所以你不要等到事態發展到那一步，明白嗎？
真實的成就者絕不會說：「我是你的上師，你是我的弟子。」。 「你是我特別的弟子！」，「你是稍微遜色一點的弟子。」，弟子之間沒有這樣的劃分，明白嗎？覺證程度各有差別，但人與人之間不該做這樣的劃分。
諸如，「哦，你來自精英家族，我把所有秘密的法教都傳給你」，「哦，你來自非常普通的家族，我傳給你法教需要多花些時間，否則你理解不了。」，不存在這種劃分。因此，如果你事先就看到一些這樣的跡象，就要盡快離開那個人。
這很重要，請牢記於心。因為，如果你內心清明，就會對佛法僧有真實的虔敬心，同時也會有無盡的慈悲心。如果你慈悲，就自會虔敬。這兩種品質不會單獨存在，不會「只有其中一個，沒有另一個」。當你具備無我的慈悲，就會對佛陀的一切法教有無與倫比的虔敬心。虔敬心與慈悲心不會脫離對方而單獨存在。事情不是那樣運轉的。
當你有巨大的慈悲，意味著你已經打破了幻相之輪，破除了無明；也意味著你持續處於清明的心性狀態；並對所有偉大的成就者有著巨大的虔敬心。那也意味著這些成就者們同樣具備這些品質，不是嗎？若非如此，他們如何帶你更進一步呢？對嗎？
所以，任何時候當有人說：「我是你的根本上師，你是我的學生」，你就忘掉這回事吧。如果有人給予佛法教授，但不求回報，那還不錯。如果有人給予教授並說：「我給了你這個，現在你要回報我。」，那意味著他們連最基礎的品質都不具備，更別說讓你解脫了，明白嗎？這就是我的回答。
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尊貴的卡盧仁波切——農人桑蓋 佛法問答活動(1小時 58分 17秒)
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