དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཡ་བྲལ་དུ་མ་སོང་བར།
གཅིག་ཕན་གཅིག་གྲོགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རང་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་དང་རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་གོས་པ་ལགས་སོ།
以上所述的一切口訣教授，不要只取片面破碎的觀點，而是要將這一切的口訣教授相輔相成，與心相合相用，而如此對自他二利的成辦便毋庸置疑。
到這裡，上一世卡盧仁波切講到：
རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཀུན།
སེམས་ཉིད་གཅིག་པུ་འདུལ་ཐབས་ཁོ་ན་སྟེ།
佛陀法聚八萬四，
調伏自心惟佛教，
尊貴的佛陀給出所有八萬四千教法，唯一的目的就是為了讓我們調伏自心，或認出心性本然。這是佛陀八萬四千法的唯一目的。這是第一條箴言。
སེམས་མ་ཐུལ་བའི་བསྒོམ་སྒྲུབ་བྱེད་ལོ་ཀུན།
ཆོས་བརྒྱད་ཁ་སྣོན་ཡིན་པས་རིང་དུ་དོར།
心不調伏偽修行，
徒增八法應捨離。
如果你不能抱持正念與覺知，如果你不能帶著覺知來修持佛法，那請捨棄修持！這正是上一世卡盧仁波切所說。因為如果你在佛法修持的時候沒有覺知，那麼修持反而會起反作用，它會餵養你的驕慢，而非產生真實的利益。若要產生真實的利益，除非你有真實的覺知。因此佛法修持是否真的能夠利益你，亦或是餵養你的驕慢，關鍵在於你是否有覺知。這是第二條箴言。
第三條箴言：
འཁོར་བ་བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལ་ཨ་འཐས་ཞེན་ཆགས་འཛིན་པ་མི་ཆེ་བར།
ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས། ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།
輪回無實如幻影，
頑強貪執勿增長，
捨棄今生住茅棚，
如上諸修行法要，
時時與自心相應。
所以他給出的第三條箴言為：
འཁོར་བ་བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལ།
輪回無實如幻影，
འཁོར་བ། 的意思是「輪回」。 「བདེན་མེད།」 的意思是「假象」。輪回是假象，如幻。放下你的執實，放下執取。不要用我執愚弄自己。此外，
ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས།
捨棄今生住茅棚，
嘗試以簡單的心對待佛法與修持，
ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་ཕྱོགས་མེད་ལྡོམ་བུ་ཡིས། ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།
捨棄今生住茅棚，
如上諸修行法要，
時時與自心相應。
就像我之前講解的那樣，試著於日常生活中將佛法一再一再地運用在心上，
དུས་ཀུན་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཡང་ཡང་སྦྱོར།
時時與自心相應，
ཉམས་ལེན་གནད་བསྡུས་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས།
དུས་ཀུན་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཡང་ཡང་སྦྱོར།
如上諸修行法要，
時時與自心相應。
བླ་མ་དམ་པའི་བཀའ་དྲིན་ལ་རྟེན་ནས་རང་གི་མྱོང་བ་དང་སྦྱར་བའི་ཞལ་གདམས་གནད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྐལ་སྡན་བགྲོད་པས་ལམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།
【心滴精要：具緣解脫善道 暨 依具德上師之恩德於自身體驗與修持之口訣精要】
上一世卡盧仁波切作
尼古瑪之「噶烏大手印」，卡盧仁波切講授（上午課程 – 2小時04分43秒）
噶舉蘇卡秋林 —— 2022年3月11日，週五
Comments are closed.