12 月 09

卡盧仁波切 | 生起次第與圓滿次第(第六節)| 禪修指引

好,現在我們講到:

「Tchö nyi ma tchö pa la tag tu ni
無作法性無須恆精勤,
Tu re mi go phog log tchig dren pa yi
切要憶念一次即已足,
Tchog tche kagyu gong mei chel ne sung
此乃噶舉祖師親宣說。
Ngo o gom pe kel mang le drib nam
觀修體性淨多劫業障,
Dag tching lung yiang umar rang chin du
命氣自然亦入於中脈,
Tsüd pa la sog pen yon dzöd le de
等等利益功德難言詮,
Rang ng oche na tchig che kun drol yin
若知本面知一遍解脫,
Lo tob tchung tse ten tëdme kyong ka na
慧力弱時雖難修無緣,
Kyëd rim sog la dren dzin rang kam tun.
於生次等隨力持正念。」

這裡,作者講到修持生起次第與圓滿次第本身的重要性。當然,這部法本的名字就是「生起次第與圓滿次第」,但這裡是在更精確地闡述生起次第與圓滿次第作為一種修行法門的作用。

我們所有人都有某些負面性。因此,我們必須運用佛法並修持呼吸法、然後修拙火,由此,我們可以「lung yiang umar rang chin du」,即淨化氣,令氣入中脈,此舉有巨大的利益。我們可以由此迅速認出心性本然。此外,它的利益超越言詮,其中最重要的是可以知一遍解。

也許你們有些人並不知道「氣」的含義。在這本書里(另一本書),這本書不是公開出版物,但是在這裡你可以看到,這裡的「རྩ་དབུ་མ་ – rTsa-Uma」基本上講的就是這個。我展開書給大家看看,這裡,看到嗎?可以看到嗎?這裡寫著「rTsa-Uma」,對嗎?這裡是中脈。中脈,右脈,左脈。接下來,這裡是脈輪,脈輪有不同的分支。有的脈輪有64個分支,有的是32個分支,8個分支,等等。有些是直的,有些朝下,有些朝上,這取決於不同的本尊修持。看到嗎?

我為什麼要給大家看這個呢?因為,舉例來說,在尼古瑪瑜伽的修持里,我們觀想這些脈輪的分支,8個分支朝下,64個分支朝上,然後還有32個分支朝上,朝下,等等。這些並不那麼重要。舉例來說,當我們修持勝樂金剛時,我們觀想8個分支是直的,第二個脈輪有點像是一個雨傘一樣的對著另一個,下面的脈則朝上對著上面的脈。諸如此類。

我之所以講這些給大家,是因為它與尼古瑪瑜伽有關,知道這些比較好。因為,我們將來會修持尼古瑪瑜伽,比如在巴西,就像我上次說的。然後我們也會在意大利共修尼古瑪瑜伽,希望很快就能實現,希望在幾個月內就能實現這個計劃。

我們(每天)呼吸21000次。科學來講是22000次,呼入和呼出,自然呼吸,比如在你什麼都不做時的呼吸節奏。在這21000或22000次呼吸里,有負面的氣和正面的氣。大部分是負面的氣,一小部分是正面的氣。負面的氣並不是「壞的」。因為我們一提到「負面」,就立即認為那是「壞東西」。在這個層面所說的負面,並不一定是「壞的」。這裡稱其為「負面」,只是缺少清明而已,並不一定有害,明白嗎?只是一種缺少清明的狀態,這裡稱其為「負面的」。我們必須瞭解這一點。由此,我們才能不被諸如「哦,我的呼吸如此負面」的想法帶走。否則我們的心上就會背負太多壓力。

當我們做瑜伽時,我們解開所有脈輪的所有脈結,解開並強化我們身體里的脈輪和脈,然後運用中脈兩側的兩條脈。中脈的顏色代表四個含義,即描述中脈的四個特徵。其一是透明,其二是紅色,其三是薄,其四是直。以上是中脈的描述。

左右二脈與中脈平行,主要的作用是吸入空氣,產生氣與熱。基本上,一再地修持瑜伽,我們就可以淨化負面的氣,將其轉化為正面的氣。不是一蹴而就,不是一下子就將21000或22000次呼吸里所有負面的氣都轉化,但至少是轉化其中一些。歷經時間的推移,它們將得以轉化為正面的氣。

那麼,什麼是正面的氣呢?氣是正面的時候,你更有可能保持平靜,友善,放鬆。但是我們的心過於散亂,以至於我們完全沒有注意到。就是這樣。我們應該瞭解這些。這不是什麼神秘的事。就只是,你發心,立下決心,付諸努力,然後你自己會見證成果。就是如此簡單。你不必說:「我不是什麼轉世,我完全是個新手。」,不必對自己這樣說。

 

卡盧仁波切每月ZOOM授課
第六節——2021年11月7日(12′ 50”)

「[47] 中文版偈頌【43】
Tchö nyi ma tchö pa la tag tu ni
無作法性無須恆精勤,
Tu re mi go phog log tchig dren pa yi
切要憶念一次即已足,
Tchog tche kagyu gong mei chel ne sung
此乃噶舉祖師親宣說。
Ngo o gom pe kel mang le drib nam
觀修體性淨多劫業障,
Dag tching lung yiang umar rang chin du
命氣自然亦入於中脈,
Tsüd pa la sog pen yon dzöd le de
等等利益功德難言詮,
Rang ngo che na tchig che kun drol yin
若知本面知一遍解脫,
Lo tob tchung tse ten tëdme kyong ka na
慧力弱時雖難修無緣,
kyëd rim sog la dren dzin rang kam tun.
於生次等隨力持正念。」