卡卢仁波切 | 是否可能在一段关系中发现长久的快乐?

问：仁波切, 是否可能在一段关系中发现长久的快乐呢?

答：一段关系中长久的快乐……从法的角度看, 没有任何事物能真正持久。这便是佛法的视角。

很多人在成为佛教修行人后，常常认为自己能够为工作、生活、婚姻或是伴侣关系带入一些善巧方便。然而，佛法真正的意义在于让我们理解事物无一恒长。 一切皆无常。这是生活总体上的真相。无论你喜欢或同意与否。

举例来说，一对伴侣可能在某段时期相处和谐，然而健康问题、生活的艰辛，都终究会出现。并不是两个人的灵魂一下子永久地结合在一起，外在的现实从此不复存在。外在现实中的挑战，不会因为两个人想要彼此幸福快乐地厮守，便自行消失。现实并非如此。

即便你们彼此是对方的完美伴侣，在你们周遭也总会有挑战持续不断地出现，那才是真正的挑战。如果除了你们的二人世界，世上别无其他，那么这段关系倒是有可能保持一种恒长的体验，成为一段持久的历程，这是有可能的。然而我们无论走到哪里，都无法将轮回抛诸身后。轮回总在我们周围，我们就身处轮回之中，万事万物都时刻处于变动之中。我认为理解这一点非常重要。

如果你和一个人相处得很幸福，那么对此心怀感恩就好。不要试图把这段关系完美化。我不是说完美的关系不存在，而只是想告诉你，尝试去理解佛法并且去修持它吧。佛法教授的目的就在于：让人们理解并且接受无常的真实含义，即所有的事物都注定改变。这就是尊贵的佛陀之教法的真正目的。

假如你运用自身的智慧、智识上的理解、以及通过学习，去探究我们肉眼所见的一切，就会发现自己面前并没有一样坚实的存在，没有一样真正持久的存在。每个事物都在不断地变化，一直处于变动之中。就是这样。

所以我认为，就伴侣关系而言最重要的是，即使你们彼此之间很和谐，也总是会有外在的挑战对你们之间的关系造成影响，为你们的关系带来挑战。不是说我给你一个方法，然后你就有了办法，现实也就消失不见了。并非如此。

比如，你在阳台窗前种一朵美丽的花，首先需要给它提供合适的环境，之后，你要隔些时间就给它浇水。要是水浇得太多，会毁了花。要是不浇水，花也会枯萎。即便你成功地为花提供各种适宜的环境，花也可能被猫猫狗狗或是其他人毁坏。

生活也是如此。你和你的另一半，比如你的丈夫、妻子、女朋友、男朋友或其他什么人，你们之间的关系或许很完美。但在一件事上行得通的办法，并不会在每件事上都通用。理解佛陀的教法，便是要接受无常的含义。当然这并不意味着要拒绝一切美好的事物，明白吗？你可以享受你的生活，发现生活中很多愉悦的时刻，然而与此同时，不要幻想自己能用一个方法搞定一切问题。没有那回事。

如果你的伴侣是一个佛法修行人，肯定会对你们之间的关系有很大的助益。因为佛教徒最大的特征是向内看。如果你的伴侣向内看，必然有助于维系所谓正常的生活。但如果你没有这样的伴侣，如果你的伴侣从不向内看，那么任何外在的挑战都可能会快速地对你的个人生活造成影响。

因此我觉得很重要的是，无论你是有丈夫、妻子或是其他家庭成员，作为一个真正的佛法修行人，很重要的是要稍稍能够向内看。当然这并不是一种义务。不要做那种宗教崇拜式的佛教徒，而要养成禅修的态度，我觉得这真的这很重要。假如你有禅修的态度，在你看待外界时，就会去看什么才是真正的因，什么才是真正的问题所在，什么才是真正的症结，而不是一味地表达自己的情绪。以上便是我的回答。

卡卢仁波切
脸书直播答疑
2020年8月16日