問：為什麼我們要修持六臂瑪哈嘎拉?
答：首先，因為六臂瑪哈嘎拉是觀世音菩薩的化現。第二，六臂瑪哈嘎拉是與上師瑜伽的修持不可分割的，不僅僅是作為護法的修持，也是一項上師瑜伽的修持。第三，它同時也被視作是一項本尊的修持，而不僅僅只是一位護法。第四，六臂瑪哈嘎拉被視作在我們死亡的時候、中陰的時候，以及我們的來世，帶領我們解脫的怙主。除此以外的理由還包括，祂的加持來得非常迅疾，如此等等。
問：就中陰來說，怙主六臂瑪哈嘎拉是在中陰49天之後來救度我們嗎？
答：不，這正是關鍵所在。在這裡所說的中陰是指此生死亡以後、來生到來之前的這段四處遊蕩的時間，即再度投生之前的49天這個期間。一個人死後，起初他還意識不到自己已經死了。之後，（當意識到自己已經死了），他會感到巨大的痛苦，因為他意識到自己無法再繼續與親人互動。第三個階段，則是他即將投生進入下一世。下一世不一定會是人類，而有可能是其他生命形式。
因此，如果六臂瑪哈嘎拉在中陰第49天才來的話，就有點太遲了，因為這意味著你已經經受太多的苦了。
所謂中陰時期的救度解脫者，關鍵就在於，祂是在你剛剛死亡的時刻就會前來……在我們剛剛死亡的時候，當人身的各大元素，諸如火大、地大、水大等四大完全分解消融之後，會有一個悶絕期。這個悶絕期剛過，母光明就會現前。大家知道母光明嗎？你會見到另外一種心性狀態。而此時，如果你是一個真實的修行人，你可以認出它來，並且會說：“啊！這就是我以前體認過的心性本然。”如果你能以此讓子光明與母光明相匯，那就不需要六臂瑪哈嘎拉前來救度你了。而對於我們大部分人來說，很難做到這一點。我不是特指任何人。我想說的關鍵在於，如果我們錯過了這個（認出母光明）的解脫時刻，緊接著就會進入中陰階段，而中陰救度解脫者，是指在這49天的中陰開始之前，在中陰所有的痛苦開始之前，就會來救度我們解脫。
我們所有人遲早都會證悟的，不是嗎？那麼投身為一個佛教修行人的意義何在呢？你可以自問一下這樣的問題。如果六臂瑪哈嘎拉要等到（中陰的）第49天或第45天才到來的話，你已經受太多的苦了。你會意識到自己已經死了、意識到自己無法再與心愛之人交流；你的心裡一有什麼投射，就會立即置身於那個投射的場景裡，身不由己；而且你四處漂泊，無法在某一處停留。這其中包含著非常巨大的痛苦。如果你要經受所有這些，然後再投生到誰也不知將會是怎樣的下一世，到那個時候六臂瑪哈嘎拉才出現的話，那意義何在呢？
因此我們之所以稱六臂瑪哈嘎拉為中陰救度解脫者，關鍵是指在中陰開始的最初階段，在你尚在探索、且還保有意識的階段，就會前來救你解脫。
獻上我的愛和尊重
卡盧仁波切
香巴噶舉大灌頂期間答疑
2019年10月
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