問: 可否請您談談佛陀？我們該如何與佛陀建立聯結呢？
答: 根據世尊的傳記，釋迦牟尼佛曾是位王子。在他出生時，一位婆羅門預言說，這位男孩今後或將成為偉大的國王，或將選擇修行之道而證悟。
可是，身為國王的父親過於疼愛兒子，不希望他離開王國，並為此感到恐懼不安。於是國王想方設法在王子周圍塞滿了各種看似完美的事物，以此讓他分心散亂而不至於拋下王國離去。
因此，當釋迦牟尼佛身為王子時，他深得父王疼愛，也得到了來自父王與侍者的各種關愛、保護與服侍。不過問題在於，當你非常疼愛某人時，無論對方是佛陀還是王子，或僅僅是你自己的兒女，你都會傾向於為他(她)打造某種迷幻的泡沫，讓你所愛之人無從碰觸真相。
有一天，王子出宮巡遊自己的王國，才在途中看到人們的生、老、病、死，看到各種不同的苦。在看到所有這些苦的現實之後，他終於接受了這樣一個事實——他曾經所擁有的全部生活，都只不過是夢幻泡影，是為了不讓他從中出離而人為打造出來的假象。
就我們自身而言，身為修行人，我們沒有所謂的王國和父王，也沒過著王子或公主那般的生活。但與此同時，我們可以在自身之內找到所有這些的對應。我們自己就是那位想方設法阻止自己看到實相的國王。而我們也和佛陀一樣擁有本然的心性，需要的只是認出它來。當然，這需要時間。
由迷惑所編織幻相就可謂是我們的王國。我們的迷惑一直在製造泡沫，身處其中的我們拒絕接受現實。我們持續地假裝，憑借各種宗教頭銜、宗教觀念、社會地位等等，在各種不同的方面施展假裝。
在你假裝之時，就失去了與佛陀的聯結。而停止假裝之時，便是與釋迦牟尼佛之道、或任何一位佛陀之道建立聯結的起始。因為當你停止假裝，你的目光就只會瞄向一個方向，即去看苦之實相，看自心之無明，看所有自心投射之幻相的本質。
一旦你看清這些，連鎖反應也就只有一個，即真正接納這樣一個事實——我們一直活在泡沫之中；也會真正懂得，我們必須戳破這個泡沫，以自然無造作的方式生活和修行——離於所有盲目崇拜，離於所有迷信，離於所有頭銜，離於所有階層等級，只是真誠地面對自心，體認我們本俱的心性本然。
一旦我們認出心性本然，就會自然而然地生出真實的慈愛與悲心。在此之前，我們仍需要將慈悲作為一項修持。在認出自心之本然之後，真正的慈悲會自然而然地生出力量，任運自成。
獻上我的愛與尊重
卡盧仁波切
2020年4月19日 臉書直播答疑
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