答：
心性本然超脫於刻意的控制，這一點是我們首先要理解的。
很多人會想：「我必須控制我的心念。我必須掌控它。我必須讓它以我想要的方式運作。」我們的此種觀念相當堅固。當然，這並不是錯事。這只是我們人類過去累世以來形成的一種迷惑而已。因此也不必為這種想法感到難堪。
對此，我認為最重要的是修持奢摩他（止）。止的修持可以以本尊的修持為基礎。比如，你可以觀想觀音菩薩或釋迦牟尼佛，或其他已達成證悟的覺者。觀想並進行止的修持。這是我們在修行中都必須經過的一些重要而又簡單的步驟。
當你開始這樣的修持之後，不要總是想著： 「哦，我已經做了這麼久的修持了，出現了哪些吉祥的徵兆嗎？出現了哪些特別的徵兆嗎？」 不要像那樣心存希冀。實際上，如果你真的修得不錯，那麼最殊勝的徵兆，真正的徵兆，是你的心性自然而然地變得無欲無求。心裡的感受有點像是：「哦，我很知足，每件事都剛剛好。」 心裡充滿勇氣和力量的同時，又無欲無求。
當你對這樣的心性品質有過瞬間的一瞥……像這樣對心性的一瞥是有可能的……此時，不要自以為是地宣稱：「哦，我已經證悟到了什麼……」，不要像這樣試圖抓取什麼，而是只要順其自然，如其所是。正向的心性品質，以及其他的經驗都會漸次到來，而你所需要做的只是順其自然。同時，繼續你自己的修持和你對於修行許下的承諾。所有累積的善行，都會自然而然地影響到你思考的方式，做事的方式，修持的方式，以及利益他人的方式。這一切會自然而然地發生。在身語意方面所有正向的品質都會自然回應。
不要刻意強迫自己，比如對自己說：「我就是要做到我想要的那樣。」為瞭解釋這一點，我要舉個例子。預先知道某處地下有黃金或寶石，然後努力去挖掘並試圖找到寶藏，這是一種情況。另一種情況是，沒有任何資訊或知識，只是盲目地認為某處地下有寶藏，並對自己說：「這裡就是得有黃金、寶石，必須就在這塊地底下」，然後使用蠻力去挖掘……如果是這種情況，即使你有正向的發心，也不會得到任何想要的結果。
因此，不要試圖去抓取正向的品質，而是要堅守自己對修行許下的承諾，堅持自己的修持，同時也不要在思想上背負某種道義式的負擔，諸如：「啊，我必須要積極正向，我必須要有正向的品質……」等等。這種主觀的設定，這種思維舊習是我們需要遠離的。
只是臨在於當下，修持奢摩他（止），然後漸漸地，所有正向的品質會自然而然地到來。起先，它會是一個瞬間再一個瞬間的出現，慢慢會延續為一個小時接著又一個小時，乃至一天又一天的延續下去……
獻上我的愛和尊重
卡盧仁波切
2018年9月2日 直播問答
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