問：可否請您講解心性本然，本覺？
答：「可否講解心性本然」——其實心性本然沒什麼要講解的，明白嗎？就是這樣。講解心性本然解決不了任何問題。因為，我已經在這兒或是在那兒講解過很多次了，但這沒有利益到任何人，反而給了他們更多想象。想象越多，你離認出心性本然越遠。因為心性本然是無二元分別的狀態。明白嗎？
舉例來說，當我們觀想一位本尊，我們是在把自以為聽到的內容、把我們對所聽到內容的個人理解投射到自己面前，投射到自己心上。
心性本然超越二元，它是無二的狀態。首先，它離於任何形式的固著，因此是清明的。它是清楚地了知，離於一切散亂，此其二。其三，它經驗著空性本身。此三者同時結合在一起，經驗著它自己，這就是心性本然。
空、空無、虛無，並非心性本然。單單是清楚地了知，並非心性本然。僅僅是不散亂，也並非心性本然。二元分別的狀態，並非心性本然。心性本然是無二的狀態。照見並經驗著空性，超越了「我」看著某個方向、某種形狀或顏色等等的概念。與此同時，持續地了知。
持續地了知，清明、空、通透，同時經驗著所有這一切，這才是心性本然。就是如此。
然而話說回來，你可以反復地聽聞這些開示，但這真的無濟於事，解決不了任何問題。最終還是要落實到你個人修行的基礎。如果你有太多我執，說著：「我很重要，所以我要的是重要的法教。「 如果有這樣的心態，你就錯了。
正如我稍早些時候用藏語講到的，不要對尊貴佛陀的法教劃分高下。盡可能平等地對待尊貴佛陀的所有法教，此其一。其二，僅僅因為某個人說某個法教或法門很重要，並不一定真的會對你的精神成長或精神修持有幫助。因此你需要有佛法指導老師。並不一定非得是「上師」。佛法指導老師會向你揭示真理，指導你實修、保任、持守見地。你會尊重所有教派與傳統，但也會根據自己的能力而做相應的學習。
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