例如，诸行无常。无常也是上师。上师并非必须得是某个戴着帽子，穿着打扮特殊的人。对于上师的认识，始于认识到：不断变化着的万物也是上师。任何离于造作的、由实相所显现的事物，都是上师。那个被称为“上师”的人，需要在建立以上理解之后，再过一段时间才会出现。
为什么被称为“上师”的人一定要在此之后才会出现？因为你不能逼迫自己视某人为佛。无论给你几百万，你都不能通过逼迫自己而视某人为佛。这件事不是这样运转的。反之，当我们有更多成长，有更多清明，你的心就可以看得更清明，就可以通过自己的双眼，自己的智慧，更多地看到大师之证量与品质。
到那个时候，几年以后，真正的虔敬心就会由衷而发，并就此保持下去。这是我们必须懂得的道理。虔敬心不是要去抓取的东西。虔敬心是终点。而起点是我们必须认知到，所有世俗谛都是教法。苦是教法。世俗谛是教法。时间珍贵是教法。人身难得也是教法。真是这样，真是这样。你从中发现觉知、知足、喜悦，而不是傲慢。
之后，随着时间的推移，你会接触到不同的传统，不同的大师。你不要过去问：“你能做我的上师吗？”不要这样做。去接受教法，依教奉行，继续接受教法，接受灌顶等等。假以时日，一旦你培养出自身的品质，你才会看到这些大师何以被称为大师，才会能够视其为真正的大师。
没人给你压力。在佛法的道路上，施压不会带来任何成就。如果施压是一种方法，那么应该把佛法教言加诸所有人的身上，让所有人都感受到压力。那样或许每个人就都证悟了，不是吗？但事实并非如此。你不可能出于压力或义务，就升起虔敬心，就有上师。事情不会那样的。所以，你只需要有耐心，相信佛陀的教法，依教奉行，让这一切保持简单。广博的理解，广大而甚深的智慧，真正的慈悲，这些都是证悟的品质，而不是起点。在上师这个问题上也是如此。
卡卢仁波切
脸书直播——2021年3月14日
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