卡卢仁波切播客——第8集——2021年3月11日（11分钟）——六臂玛哈嘎拉 第2部分
各位好，这是卡卢仁波切的播客。感谢大家再次在这里与我相会。
我想给大家另一个窍诀。我今天有种想给出窍诀的心情，所以我将给大家一个窍诀——关于自己的幻想与净相之间的区别。
首先，净相不是一直都在的。它不会一直都在。不因为你想要就有，不想要就没有。你无从选择。净相发生了就发生了。你无从选择。在那个当下，你没有欲望，也没有恐惧。正因如此，它才被称为净相，这是就精神领域而言的净相。我在谈的并不是房屋建筑的图景，而是一种更高层次的图景。
在那个当下，你没有想要让它（净相）持续下去的幻想或细微的欲望。比如，如果这里有一个帅哥或美女——总之是你喜欢的那种——那个人碰了你的手，手臂，你心里就涌过一丝过电的感觉，心想，“哦，我希望这一刻持续下去。”那就是幻想，是执取，是想要更多。
与之相似，有时候你在闭关或修行时，会出现一些美妙的幻想，但那不是净相。如果幻想持续不断，而你成了这部电影的导演，那只不过是一种散乱，不是净相。有点像是，“哦，我希望像是这样，我希望像是那样，我希望像是这样，我希望像是那样”，那不是净相，而是幻想。你可以把它称作散乱。
净相是一种你可以看得见，听得到，摸得着的感受，可能会持续10秒，15秒，有时会有20秒，不会比这再长了。 但在那个当下，你没有想要更多的欲望，连最细微的欲望都没有。所以，你必须了解自己的心，什么是最最最最最细微的欲望。如果你不了解什么叫做细微的欲望，你就无从分辨那是净相还是自己的幻想。
你必须先了解自己细微层面的情绪，才能了解净相。如果你不能在最细微的层面、在潜意识的层面了解自己的情绪，诸如欲望、嗔恨以及所有那些情绪，就无法了解净相。因为你无法区分幻想和净相。若要了解净相，对于心中极其细微层面的欲望、愤怒、嫉妒、渴求或着迷，你必须有非常深入的了解。
所以，如果你了解到——在非常细微的层面，不仅仅是身体感官的层面，而是在极其细微的层面，你内心深处依然爱着那个人，依然爱着那个事物，依然执着于那件事——如果你没有这种细微层面的了解，举止盲目，就无法见到任何净相。因此，在了解自心的细微层面之前，你不该宣称自己见到了某种净相。
所以，为了如是地了解净相，你必须了解极细微的情绪。在了解自己之前，你无法见到净相。你必须对自己有360度全方位，由内到外的了解。由此你才会稍稍了解何为真正的净相，何为想象，以及两者之间的差别。你是否有一种细微的、潜在的欲望，在希望某件事情发生？或是否因为其他人的行为，让你下意识地令心转向了那个方向？亦或只是如同骤然闪现的一颗星星？
净相必定像骤然闪现的星星那般，与任何外来的影响无关。如果你的幻想或你所谓的净相，是由于受到了他人的行为、他人与你互动、或你与他人互动的影响，那么无论你在幻想什么，都跟你在晚上做的那些梦没什么两样。
不管你在白天经历了什么，你都想要抓着不放，就会把它带入夜晚。你会把生前的经历带入死亡，或中阴；或是在活着的时候，把它带入梦境。如果不是在睡觉，你也会把发生过的那些事，你曾有过的那些互动，带入自己心中如日常交通一般繁忙的念头。就是以上这三种情形。
如果你对这三种情形了解的非常清楚，见到净相就是有可能的。所以不必兴奋。当你见到净相时，绝对没有任何欲望，没有想要更多、想要持续下去的欲望。净相会自行出现，也会自行停止。而你也会完全地了解。这就是净相的含义。
为了了解并到达那个层次，那种真正的净相，你需要了解所有这三个阶段。即：你会做梦，是由于我们白天的行动染污了心，并自然而然地带入了梦中。在临终时或是中阴阶段，我们会动用生前积聚的所有习气，染污了中阴，由此就产生了无尽的恐惧，恐惧无尽地轮转。如果不是无尽的恐惧之轮转，也就不会称其为中阴了，不是吗？因此，中阴里无尽的恐惧之轮转，是由于我们生前的积聚。就像在白天，你没在睡觉的时候，就会和某些人互动，有些人对你说好听的话，有些人说难听的话；你还和某些事物互动，黑的，白的，灰的，黄的，各种颜色——这些都会影响你的心，形成不同的认知、想象以及念头，无论你是否对它们做出反应。所以你需要了解非常细微层面的欲望与期待。如果你可以从内到外完完全全地了解，就一定能够了解并见到净相。我觉得我刚刚丢掉了一个发财的机会。因为如果我把这些写成书，天呐，我就会发财了。
当你在那种清明的状态……如果你是一个好的修行人，那么即使在这样的境界里，也会继续如修行人那般，不因此而兴奋地宣称 “哦，我看到了什么，我感觉到了什么”等等。如果你继续这样修持，那么假以时日，就有可能会接到传法。就像夏瓦日巴从六臂玛哈嘎拉那里接到传法、琼波南觉从尼古玛那里接得五金法、以及传承中其他大师接得传法那般。这一切皆有可能。
举例而言，许多六臂玛哈嘎拉修法都是由宗喀巴大师两位主要的弟子——克主杰和贾曹杰——所撰写的。克主杰与六臂玛哈嘎拉有着非常紧密的联结，因为他每天都在心地清明的状态下与六臂玛哈嘎拉交流。他并没有头脑发疯，而仅仅是做一个修行人。宗喀巴大师，克主杰，贾曹杰，他们都有能力与文殊师利以及六臂玛哈嘎拉交流，就像是对话一般。
如果你单纯地仅仅是做一个修行人，你也有这样的可能性。比如，你看所有这些大成就者们，没有人为他们加冕并说“你是大成就者”或“是这、是那”。他们只是修行人，将一生投入佛法的学习，继而闭关、修持，等等。
所以，这是可能的。不是不可能。不要找借口说，“哦，我不是成就者的转世。我不是亚洲来的喇嘛。我是外国人。我没有这个可能。” 不要这样找借口。我们大家都是人。如果我们把心投入做某件事，就有可能实现。
因为，我知道自己有多懒。如果我都能见到净相，那么你也能。不是因为我知道自己有多伟大，而是因为我知道自己有多懒。如果我能见到净相，那么你也能见到净相。就是这些。这非常重要。
感谢您的聆听，再会。
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