Q:
在香港授課時您談到必須要完全地認清輪回的現實。為什麼這樣講呢？
A:
因為很多修行人，他們所謂 「認清輪回的現實」僅限於智識層面。智識上的理解當然是重要的也是必要的。但發自心底的相信才能真正讓我們對佛法的理解有所深入。
如果我們回顧密勒日巴時代，或瓊波朗覺時代，在那個時代也有很多了不起的修行人，或信仰佛法的信徒，但他們並沒有成為（像密勒日巴或瓊波朗覺那樣）歷史留名且堪稱偉大的修行人。因為他們並沒有專注於認清輪回的現實。
如果你去看密勒日巴的歷史，他是真正地認清了輪回的意義，輪回的現實，不只是智識上的，更是從心底里去認清的。正是因為他在心上具備了如此了不起的品質，所以才能在一生的修行中有巨大的進步，乃至完全證悟。
而對於瓊波朗覺來說，一千多年前，當他在菩提迦耶時，他對自己的上師說道：「我不怕死。我怕的是死後會發生的事情，怕苦的輪回一再又一再地重復。」
因此，我們不僅要在智識上研讀和學習這樣的典範，更是要由衷相信於此。不只是在智識上告訴自己「我相信」，或者「我想相信」。而是甚於100%以上地由衷相信。於此同時，要實修佛法。
因為很多人思維輪回（的過患）並轉向佛法的時候，他們認為思維輪回就像去野餐一樣，偶爾心血來潮的時候才思維一下，過一陣又完全拋諸腦後。實際上不該這樣，我們要持續不斷地思維輪回（的過患）。
獻上我的愛和尊重
第二世卡盧仁波切
2018年7月9日 Q&A答疑
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