不要说：“坏情绪就是心的投射。”别这么说。这是最烂的说法了。因为这听起来有点像是：“是啊，这就是无常。有人去世了，是啊，就是无常。”这么说的问题在于仍然缺少向内看、缺少向内的探索，仍然是过于向外看。不要试图用一个药方来解决自己和别人生活里出现的所有问题。
试着每次都先从检视开始。先试着检视：“那个坏情绪到底在哪里？”随着你进一步的检视，你做一些禅修，再检视，再禅修。最终你会发现自己得出了结论，“啊，那是心的投射，是我执的投射。”然后你再次禅修，“所以，看来我是在自己捉弄自己。”试着以这样的方法来修持。
当遇到问题时，不要嘴快于心。要在心上先检视过了再说。总是要先检视，慢慢地，循序渐进地检视，直到你最终得出那一句话的结论：“啊，这一切都是心的投射。”然后你继续就此禅修。
有些学者的问题在于，他们热衷于使用各种不同的术语，却看起来根本没有内在的平静。所以，为了拥有内在的平静，在选择说话用词的时候，不要带着这样的想法：“我要以这样的陈述，让人们知道我学识渊博，无所不知。”不要朝那个方向走。
因为，让人朝着那个方向走的本质正是我执。就好像有人来找你说：“哦，我想向你的老师求一个灌顶或是一个教法”。然后你横插进来说：“没那个必要！我有一个更棒的教法！我有一个更棒的灌顶！我有一个更棒的传承！”虽然尺度有点放大，但两种情况在本质上是一样的。
所以，我认为搞清楚坏情绪的定义非常重要，我们必须带着耐心进行检视。我认为这很重要。
卡卢仁波切
脸书直播——2020年7月4日
未完待续…
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