接下來，就是你們的“大學作業”了。
我們有以下幾種負面的品質，這些負面的品質都是什麼呢？
我們負面的品質，ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དྲི་མ་ལྔ།，指五種（與正面品質）相違的品質。我們必須花時間克服這五種相違的品質。
我們要克服的五種相違的品質是哪些呢？
第一個是，
ཚེ་འདི་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་དྲི་མ།
它的意思是，合理化我們目前的生活，強烈地執著此生，將此生所有的事情都合理化。我們會說“哦，是啊，但那就是我的生活。”例如，我告訴你，“你能做這些事，但你不應該殺生，不應該傷害其他生命。”然後你說，“哦，我知道了，但那就是我的生活。”有點像是合理化你虛度光陰的行為。
第二個是，
ལམ་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པའི་དྲི་མ།
不信因果。我所說的因果，不是指某種可以改變你的人生或宿命的能量。那不是我們所談的因果。
我們說的業，是指諸如傷害其它眾生、破壞他人生活、毀了別人的生計這樣的惡行所導致的連鎖反應。要這樣來理解業力。
如果用更宗教化的語言來列舉我們這五種相違的品質，那麼，第一個是執著此生而虛度光陰；第二個是傷害眾生而不信因果。
第三，
འཁོར་བ་ལ་བདེ་བར་འཛིན་པའི་དྲི་མ།
貪執輪迴安樂。例如說：“生活中有快樂。你應該享受生活。我知道佛教很重要，我知道你是一個佛教徒，但是生活遠不止這些。”——這就是找藉口繼續在輪迴中流轉。即，為我們在輪迴中的行為與生活方式找藉口。例如試著這樣說服別人或自己：“我知道你是佛教徒，但你還是應該做點這個。這絕對沒問題。”
第四，
རང་དོན་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་དྲི་མ།
指執著己利，認為自己比其他人更重要。
第五，
དངོས་པོ་དང་མཚན་མ་ཡང་དག་ཏུ་འཛིན་པའི་དྲི་མའོ།
指僵固的心，執取的心。
ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་རྟོགས་པ་ཡང་ལྔ་སྟེ།
我們討論了五種相違的品質，那麼現在談談什麼才是五種真實的品質。
五種真實的品質是:
ཚེ་འདི་ལས་ཕྱི་མ་གལ་ཆེ་བར་རྟོགས་པ། ལས་འབྲས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་རྟོགས་པ།
第一，視來世比今生更重要。以及，第二，相信因果。所以我必須現在就開始修行。
以米拉日巴為例，不管他是親手殺了他的親戚，還是用了黑魔法，這不重要，畢竟他殺了那些親戚，對嗎？他無法忍受那種愧疚。他想為了自身的解脫而修行佛法。於是他從瑪爾巴大譯師那裡領受了很多法教，最終成為了一名傳奇人物。
再比如說，瓊波南覺，他在50歲時去往印度。他在菩提伽耶對他的上師說的第一句話就是：“我不擔心此生的死亡，我擔心的是我的來世。我可能做了很多傷害眾生的行為，因此我不知道自己會轉生何處。”
འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་དུ་རྟོགས་པ།
認清輪迴的本來面目，這是第三。
རང་དོན་བས་གཞན་དོན་གཅེས་པ་རྟོགས་པ།
第四，自己固然很重要，但他人的福祉更重要。
དོན་དམ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པའོ། །
第五個正向品質，理解究竟真理和相對真理。
好，就這些。下次我會問大家這個問題。好嗎?這樣至少我能知道你是在認真學習這個課程的。所以我會問，相違的品質是哪些?正向的品質是哪些?我下次要問這個問題。
這次就講到這裡。我們已經講到法本第446頁了。請大家記住這個頁碼。這樣我就不會記錯。
好，我要對大家道謝，感謝我們的線上義工、翻譯和喇嘛，感謝我們亞洲、南美、歐洲、北美和亞洲其他地區的所有參與者。非常感謝你們對佛法的付出，下一節課裡我們將問答互動。好了，別忘了頁碼是446。
好，我們將一起進行迴向。
「祈禱文」
以此功德願證佛自性
降伏煩惱怨敵之過患
生老病死洶湧之波濤
願度眾生解脫輪迴海
菩提心妙寶
未生願生起
已生勿退失
輾轉願增長
謝謝大家，注意安全，保重身體。
向各位獻上我美好的祝願。謝謝！
卡盧仁波切
虛幻道次第系列課程 第一節 連載（12）【終】
2021年8月7日
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