P: ¿Por favor puede explicarnos un poco más cómo podemos trabajar con la impermanencia en todo?
R: Si dices “¡Oh! Voy a aplicar la idea de impermanencia en todo lo que haga“, ese “todo” hay que eliminarlo. Lamento decirlo, pero eso tiene que parar. Porque si intentas aplicar con tanta fuerza el significado de impermanencia en tu idea de la impermanencia entonces se convierte en un problema. Me refiero a una mentalidad tan fija y cerrada. Ese es el primer gran error.
Porque en el momento en que tu mentalidad quede así fijada, tendrás una idea como: “Está bien, alguien ha pillado un resfriado, y eso es impermanente. ¿Medicina? No es necesario, es impermanente“. O si alguien se está muriendo de hambre, y dices: “No es necesario hacer nada, todo es vida y muerte. Si, ¿para qué? Todo es impermanente“. Entonces esa fijación mental ya no ofrece una solución. Puede causar más problemas que soluciones.
Por lo tanto, si tienes esta idea fija: “Voy a repetirme el significado de impermanencia, en todo momento, en todas partes, en cada problema, porque mi maestro me dijo que todo es impermanente y debería ver que todo es impermanente. Y esa es la mejor solución para desarrollar un sentido de desapego“, absolutamente sí. En términos argumentales no estaré en desacuerdo contigo. Pero para usar ese método hay que hacerlo de manera gentil, respetuosamente y paso a paso, tanto como sea posible como parte de nuestra vida cotidiana, como parte de nuestra práctica diaria.
Por lo tanto, creo que el enfoque inicial para aplicar el significado de impermanencia es tratar de aplicarlo sobre uno mismo, poco a poco, con un toque muy suave. Como si bebieras una taza de café, ¿verdad?, de manera que, tras beber cada sorbo de café, te recuerdas a ti mismo: “Todo lo que experimenté en este momento sobre mi sentido del gusto, en mi cuerpo, en las sensaciones sobre mi forma física, todo ese momento agradable ya pasó“.
Con amor y respeto de Kalu Rinpoche
Facebook P&R en vivo
26 de Enero 2020
Comments are closed.