Entonces, para liberarnos durante el estado del bardo es necesario practicar el reconocimiento de la naturaleza de la mente. Sin el reconocimiento de la naturaleza de la mente no tiene sentido reconocer los sueños, no tiene sentido reconocer el cuerpo ilusorio. Sin practicar el cuerpo ilusorio, sin comprender o superar con la práctica del cuerpo ilusorio, no tiene sentido hacer una práctica de Powa. Y tampoco tiene sentido practicar bardo.
Por lo tanto, tienes que dejar de pensar que la práctica de Powa es una práctica singular. Necesitas comprender para llegar a Powa, necesitas recorrer toda una serie de pasos a lo largo del tiempo. Necesitas un compromiso, un tiempo y una práctica gradual, y sobre todo, necesitas un instructor adecuado.
Y así, el propósito de la práctica de Powa se vuelve significativo por sí mismo, al igual que se juntan todos los capítulos de un libro. Cuando falta uno de los capítulos, es casi imposible pasar al siguiente. Así que es como mantener todos los capítulos juntos. Entonces, la práctica de Powa se parece un poco al capítulo que necesitas practicar en ese momento, pero sin perderte los capítulos anteriores; debes asegurarse de que todo el libro está intacto.
Espero que así puedas entenderlo intelectualmente como estudiante. Y que puedas practicarlo como practicante y experimentarlo con el tiempo.
Y esa es mi respuesta para ti.
Kalu Rinpoche
FB Livestream – 15 de noviembre de 2020
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